2016南京大学我国近现代史考研真题,前史学考研网_文明_学衡_长城...(南京大学江苏录取分数线)

 2024-03-28 15:51:11  考研全封闭式培训机构    19
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原标题:2016南京大学我国近现代史考研真题,前史学考研网 2016南京大学我国近现代史考研真题 前史学考研网 一、名词说明 1.五口互易商货规章 1843年清政...





原标题:2016南京大学我国近现代史考研真题,前史学考研网



2016南京大学我国近现代史考研真题


前史学考研网

一、名词说明

1.五口互易商货规章

1843年清政府同英国在虎门签定的《南京公约》弥补条款。1843年10月8 日,清钦差大臣耆英与英国全权公使璞鼎查在广东虎门签定,作为《虎门公约》的一个有些。共十五款,附有《海关税则》。首要内容:(1)招认英国享有领事裁判权;(2)规则海关税率恰当于值百抽五。此规章翻开了我国同外国协议关税的恶例,我国失掉了海关自立权。

2.二次改造

1913年孙中山建议的对立袁世凯独裁控制的战争。又称讨袁之役、赣宁之役、癸丑之役。1913年头,宋教仁预备组织内阁。袁世凯为阻挡国民党执政,派人暗害了宋教仁。不久,宋案底细大白,孙中山建议起兵讨袁。袁世凯与五国银行团达到善后告贷预备建议内战,消除南边改造力气。李烈钧于江西湖口树立讨袁军,摆开了二次改造的前奏,江苏等地也相继独立,参加讨袁部队。成果讨袁军打败,二次改造宣告失利。

3.学衡派

1922年呈现的对立新文明运动的文明保存主义学派。因1922年在东南大学兴办《学衡》月刊而得名。其首要成员有东南大学教师吴宓、梅光迪及胡先骑等人,他们都曾有过赴欧美留学的阅历,故以“学贯中西,博古通今”相标榜,自称其刊物以“兴隆国粹,融化新知”为主旨。20世纪30年代初跟着《学衡》杂志的停刊,该派究竟溃散。

4.时务报

戊戌变法运动时刻维新派赐的重要刊物之一。1896年8月汪康年、黄遵宪在上海创刊,聘请梁启超为编缉,以变法图存为主旨。创刊后即连载梁启超著《变法通议》。该报以新颖的言辞和流通的文笔盛行国内,影响深远,对维新运动的打开起了很大的推进作用。1898年停刊。该报是研讨戊戌变法史的重要材料。

5.李石曾

近代社会教育家、故宫博物院创建人之一。其父为晚清重臣李鸿藻。辛亥改造时刻,李石曾曾任京津同盟会副会长,兴办《民意报》,1912年与唐绍仪、宋教仁等建议社会改进会,1917年任北京大学教授;1924年国民党改组,中选为中心监察委员;1927年后跟从蒋介石,曾任国民党中心宣传委员,国民政府行政委员、交际委员,蒋介石“总统府”资政,国民党中心评议委员诸职。著有《石僧笔记》,还有《扩武自述》《石僧短文》。

6.废两改元

1933年国民政府推广的废用银两改用银元的币制变革。1933年3月1日,财务部发布《废两改元令》。4月6日,国民政府实施“废两改元”,规则今日起,一切公私金钱收付、契约收据及悉数生意,一概改用银元,不得再用银两。持有银两者,可由中心造币厂代铸银元,或在中心、我国、交通三银行兑换银元。废两改元是法币变革的条件。

7.长城抗战

1933年我国戎行为阻挡日本侵略军入关南下在长城一线的战争。1933年3月初,日军并吞热河,持续向长城一线侵略,长城抗战迸发。驻守喜峰口的第二十九军从3月9日至4月中旬屡挫日军攻势,并主动反击,夜袭敌营,守住了阵地。驻守古北口的第十七军与日军激战两月,阵地被日军逐次打破,才受命撤离。第三十二军、第三十五军别离在冷口、怀柔对日军进行了反击。4月初,日军攻陷秦皇岛等地,使长城线上的我国守军山穷水尽。5月下旬,我国戎行相继扔掉长城各口,长城抗战失利,使华北处于非常危殆的境地。

二、简答题

1,晚清教案频频发生的缘由

晚清教案不断发生,变成困惑清政府的严峻作业。晚清教会实力的打开与晚清半殖民地社会的前史相伴随。在华教会实力在很大程度上是凭仗不对等公约的维护才得以存在和打开,这一实际充分阐明晰教会作业与我国传统及实际的不相容性。总的说来,晚清教案的频频发生有以下几个方面的缘由:

(一)近代教案的发生,与外国布道士在我国的所作所为亲近有关。尽管不少布道士怀着悲天悯人的仁慈期望来到我国,关于交流中西文明做出了严峻奉献,但也有一些布道士活泼效能于西方列强的殖民方针,做了不少与其身份不符的作业,例如恃势凌人,包办刀笔,侵夺田产,进而激起民间激烈的反弹,是近代教案迸发的重要缘由。

(二)与中西方两种文明的差异,即与我国传统文明同基督教文明之间的彼此架空有着亲近的内在联络。基督教文明关于我国文明具有显着的架空特征,布道士在布道活动中还存在欧洲文明中心论的思维倾向,他们鄙视我国传统文明,将锋芒直接指向代表我国文明的儒学,致使官绅的激烈不满。

(三)中华文明被儒家与一般民众视为登峰造极,对西方文明相同存在排他性。近代教案发生的内在缘由在于,我国传统文明现已使大大都近代我国人构成了一种特定心思定式,因而近乎天性地对异质文明持架空和对立情绪。其内在的“夷夏”观念、“忠孝节义”“重人事轻鬼神”的价值观念,均使官民对代表基督教的教会与布道士发生激烈的歹意。

可见,正是这类文明冲突占有了分配方位,才致使我国近代由官绅和民众掀起的反教斗争带有恰当程度的盲目排外颜色和非理性化倾向。当封建士大夫维护名教传统的尽力与基层民众反教闹教的自觉斗争集合之时,这种盲目与非理性化的倾向也愈加显着。

2,概述直奉战争

直奉战争共迸发两次。

初度迸发于1922年,时直奉两派军阀争权夺利的斗争日益尖利,剑拔弩张。奉系张作霖撑持亲日派政客梁士诒组织内阁,影响了英美帝国主义在华利益和直系的利益,所造成的使使 了直系军阀同奉系军阀的混战。成果奉军大北,张作霖退回关外。直奉以榆关为界,议和罢兵,北京政府完全由直系军阀控制。

第次迸发于1924年,9月,江浙战争迸发,15日,张作霖即向榆关、热河进犯。吴佩孚率军迎战,第次直奉战争迸发。两边在榆关与溧东一线打开激战。10月,直系将领冯玉祥趁两军坚持之际,回师北京建议政变,软禁总统曹锟。曹直军在前哨失利,吴佩孚由海道逃往武汉。奉系取胜。所以,冯玉祥与张作霖等撑持段祺瑞出任中华民国暂时执政府的“暂时总执政”。

3,评村庄缔造派运动及作用

20世纪二三十年代,我国鼓起过一场村庄缔造运动,以中华作业教育社、中华 布衣教育推进会、山东村庄缔造研讨院、江苏省立教育学院、南京金陵大学、山东齐鲁大学等为代表的一些教育和学术集体以及大中专院校,为复兴日趋式微的村庄经济,完成所谓“民族再造”或“民族自救”,到村庄树立实验区,从事以兴办教育、改进农业、流转金融、建议协作、公共清洁和移风易俗等为首要内容的村庄缔造实验。

(一)村庄缔造的首要门户。(1)晏阳初掌管的定县布衣教育与村庄缔造。1926年,晏阳初选择河北定县打开布衣教育与村庄缔造实验。掌管实验的机关中华布衣教育推进会,出书了《布衣千字讲义》等进行识字扫盲运动;活泼推广协作组织,教授农业科技;树立了村庄医疗清洁保健准则。

(1)梁漱溟掌管的邹平村庄缔造运动。1931年6月,山东村庄缔造研讨院正式 树立,并选定邹平为村庄缔造的实验区,进行村庄缔造实验。邹平村庄缔造的根柢方案是:把村庄组织起来,树立乡农学校,它们既是行政机关,又是教育机关和乡民的自治集体。为了战胜涣散农人的微小疑问,组织了村庄协作社。

(2)黄炎培掌管的徐公桥村庄改进缔造。黄炎培于1928年4月树立了徐公桥村庄改进会,掌管村庄改进作业。村庄改进会发布了《改进村庄日子作业大纲十条》,对徐公桥进行了一系列的村庄缔造活动,进行广泛教育;推广优良品种及新耕具;建议公共清洁,修桥修路,禁绝烟赌等。

(二)意义。(1)村庄缔造运动的兴办教育、改进农业、流转金融、建议协作、公共清洁和移风易俗等内容,关于处置农人特别是自耕农的出产日子困难、推进社会前进起过必定的活泼作用。(2) —些实验区在兴办教育、改进农业、流转金融、建议协作、公共清洁和移风易俗的进程中所创造出的一些经历和办法,关于今日有关的村庄作业有其学习意义。(3)其时有成百上千的常识分子拋弃城市的优优待遇和舒畅的日子环境,深化民间,把他们所学到的常识文明和科学技能教授给农人,走上了与村庄相联系的路途。

4,民初民族本钱主义打开的情况

?缘由:

(1)辛亥改造推进了本钱主义打开。辛亥改造推翻了封建独裁控制,为我国本钱主义的打开,打扫了一些准则上的捆绑和妨碍。改造前进了资产阶层的社会方位,激起了他们出资近代公司的热心。

(2)民国政府的撑持(规则法规的维护)。南京暂时政府奖赏打开工商实业的方针方针,为民族本钱主义的打开供给了有利的环境。资产阶层经过手中掌控的权力,拟定出若干有利于复兴实业的方针规则,必定程度上为打开民族本钱主义供给了法令上的维护。

(3)社会言辞的认同和感化。辛亥改造前后,群众性的反帝爱国斗争有力地推进了民族本钱主义的打开;资产阶层大力建议“实业救国”,大大影响了国人出资近代公司的热心。其时,“反抗洋货”、“打开实业”和“实业救国”,不只是民族资产阶层的需求,也变成我国各阶层公民爱国的一起标语。“实业救国”和“民主共和”变成其时并存的两大思潮。

(4)初度世界大战的迸发从外部为我国民族工业打开供给了一个有利的机缘。①外国产品输入量降低,然后改进了我国民族工业品的国内商场环境。②因为战争,帝国主义国家对我国有些产品的需要添加,为我国货品出口供给了有利条件。③出口添加和国内商场需要,影响了我国近代工业的打开,特别是纺织业和面粉业的打开。

?概略:1912—1919年的8年间,新建厂矿公司470多家,新增本钱多达13000万元,速度和规划都是空前的,跨越曩昔半个世纪的作用。1912年到1919年,纺织业和面粉业打开最快,火柴、榨油、造纸、化工等轻工业打开灵敏。

?特征:

(1)一战时刻,处于帝国主义和封建主义缝隙中的我国民族工商业呈现时刻短的春天。

(2)我国民族本钱主义受着帝国主义和封建主义的压榨,带有半殖民地半封建的特征,体如今:

①民族工业的打开首要是在轻工业方面,重工业基础极为单薄,没有构成独立无缺的工业体系,工业打开偏于东南沿海,规划不合理;

②民族本钱与外国本钱比较,力气非常单薄,在一些首要工业部分,外国本钱仍跨越本国本钱;在帝国主义的控制下,民族工业不可以能走上独立打开的路途;

③自给自足的小农经济仍占主导方位,这使民族本钱主义的打开遭到极大的捆绑。一些本钱家和地主在向近代工业出资的一起,并不扔掉土地或其他封建克扣。

三、论说题

1,科举扔掉对我国社会的影响

(一)扔掉科举制。为使近代教育真实得到打开,清政府逐步变革并究竟扔掉了科举准则,1901年后,清政府初步对科举制实施变革,一方面批改科举考试内容,将传统的四书、五经扩展到政治、前史、军事、地舆等习气年代需要的类别。一方面逐步削减科举名额,使书院与科举究竟合流。1905年9月,清廷命令从1906年起中止悉数科举考试,这样连续一千多年的科举准则从此扔掉。科举制的扔掉,打扫了我国缔造现代化国家路途上的重要妨碍,有力的推进了我国近代教育作业的打开。

(二)影响。科举制的扔掉,打扫了我国缔造现代化国家路途上的重要妨碍,有力的推进了我国近代教育作业的打开。清政府科举制的变革与扔掉不只是一次政治改造,还引发了广泛的社会变迁,构成了深远的社会影响。科举制扔掉后,耕读仕进的上升性社会改变取向改动,城乡逐步别离,在传统社会华夏居民四民之首的士阶层不复存在。因为政教相连的政治传统中止,政统的常规社会来历干涸,又短少新的作业官僚养成体系,原处边缘的武士和工商业者等新式权势社群因商场需要而逐步进据政统。

2,归纳晚清以来外国本钱主义在华出资的特征和影响

《马关公约》中关于答应日本在华出资的内容,是晚清以来外国本钱主义在华出资的初步,它体现了本钱主义的打开趋势与年代特征。由此,外国本钱主义在华出资不断添加,阅历了起步期(1840—1894年)、扩展期(1895—1945年)和衰竭期 (1946—1949年)三个期间。大体说来,晚清以来外国本钱主义在华出资具有以下特征:

(一)直接出资所占的成分特别高。直接出资是以外国人在华开设分公司和树立公司的方法呈现。据计算,到义和团时期,直接出资占本钱主义在华总出资的63%;九·一8事端时期抵达了78%;七七事端时为75%。而直接出资除日本有很少量对我国公司告贷外,均为我国政府告贷。

(二)对折以上的外资,用于商业掠取性质的作业,即进出口和与其有关的运送、 银行、稳妥等作业,而工矿出产作业所占比例极小。1931年前,一向是运送部分出资最大,特别是轮船,与内河航运权相联系,变成产品推销和物资掠取的基干,长时刻限制本国轮船业。外资铁路亦是一个重要领域。但到了七七事端前,金融业跃居首位。据计算,金融、运送和生意三项,1914年占总出资的42%,1936年即占52%。

(三)在华外资的超经济掠取性质。首要以外资巨大的不动产占有和政治性告贷等为代表,其间政治性告贷最为典型。这种为了唐塞战争赔款而呈现的政治性告贷,直接变成我国公民的担负,告贷方以种种挟制挟制的办法,借此获取特权。

(四)外国出资的会集性。这种特征首要是与互易商货口岸及租界、租借地等特权相联系。九·一8事端前,外国本钱中的42%会集在上海

等东部沿海等地,使国内东西部之间的经济间隔进一步加大。

西方列强在华出资,控制了我国的财务经济命脉,将我国变为其产品出售商场、 贱卖材料供给地和出资场所,并加强了对华本钱和财富的掠取,限制了我国的民族经济,直接阻止了我国出产力的打开,对国民经济构成了极大的损害。但另外一个方面,外国本钱的出资和经济扩展,在必定程度上影响了我国经济的近代化,如铁路运送、工矿、金融业等,影响了我国国内产品经济的打开。

2016南京大学我国近现代史考研真题
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一、名词说明

1.五口互易商货规章

1843年清政府同英国在虎门签定的《南京公约》弥补条款。1843年10月8 日,清钦差大臣耆英与英国全权公使璞鼎查在广东虎门签定,作为《虎门公约》的一个有些。共十五款,附有《海关税则》。首要内容:(1)招认英国享有领事裁判权;(2)规则海关税率恰当于值百抽五。此规章翻开了我国同外国协议关税的恶例,我国失掉了海关自立权。

2.二次改造

1913年孙中山建议的对立袁世凯独裁控制的战争。又称讨袁之役、赣宁之役、癸丑之役。1913年头,宋教仁预备组织内阁。袁世凯为阻挡国民党执政,派人暗害了宋教仁。不久,宋案底细大白,孙中山建议起兵讨袁。袁世凯与五国银行团达到善后告贷预备建议内战,消除南边改造力气。李烈钧于江西湖口树立讨袁军,摆开了二次改造的前奏,江苏等地也相继独立,参加讨袁部队。成果讨袁军打败,二次改造宣告失利。

3.学衡派

1922年呈现的对立新文明运动的文明保存主义学派。因1922年在东南大学兴办《学衡》月刊而得名。其首要成员有东南大学教师吴宓、梅光迪及胡先骑等人,他们都曾有过赴欧美留学的阅历,故以“学贯中西,博古通今”相标榜,自称其刊物以“兴隆国粹,融化新知”为主旨。20世纪30年代初跟着《学衡》杂志的停刊,该派究竟溃散。

4.时务报

戊戌变法运动时刻维新派赐的重要刊物之一。1896年8月汪康年、黄遵宪在上海创刊,聘请梁启超为编缉,以变法图存为主旨。创刊后即连载梁启超著《变法通议》。该报以新颖的言辞和流通的文笔盛行国内,影响深远,对维新运动的打开起了很大的推进作用。1898年停刊。该报是研讨戊戌变法史的重要材料。

5.李石曾

近代社会教育家、故宫博物院创建人之一。其父为晚清重臣李鸿藻。辛亥改造时刻,李石曾曾任京津同盟会副会长,兴办《民意报》,1912年与唐绍仪、宋教仁等建议社会改进会,1917年任北京大学教授;1924年国民党改组,中选为中心监察委员;1927年后跟从蒋介石,曾任国民党中心宣传委员,国民政府行政委员、交际委员,蒋介石“总统府”资政,国民党中心评议委员诸职。著有《石僧笔记》,还有《扩武自述》《石僧短文》。

6.废两改元

1933年国民政府推广的废用银两改用银元的币制变革。1933年3月1日,财务部发布《废两改元令》。4月6日,国民政府实施“废两改元”,规则今日起,一切公私金钱收付、契约收据及悉数生意,一概改用银元,不得再用银两。持有银两者,可由中心造币厂代铸银元,或在中心、我国、交通三银行兑换银元。废两改元是法币变革的条件。

7.长城抗战

1933年我国戎行为阻挡日本侵略军入关南下在长城一线的战争。1933年3月初,日军并吞热河,持续向长城一线侵略,长城抗战迸发。驻守喜峰口的第二十九军从3月9日至4月中旬屡挫日军攻势,并主动反击,夜袭敌营,守住了阵地。驻守古北口的第十七军与日军激战两月,阵地被日军逐次打破,才受命撤离。第三十二军、第三十五军别离在冷口、怀柔对日军进行了反击。4月初,日军攻陷秦皇岛等地,使长城线上的我国守军山穷水尽。5月下旬,我国戎行相继扔掉长城各口,长城抗战失利,使华北处于非常危殆的境地。

二、简答题

1,晚清教案频频发生的缘由

晚清教案不断发生,变成困惑清政府的严峻作业。晚清教会实力的打开与晚清半殖民地社会的前史相伴随。在华教会实力在很大程度上是凭仗不对等公约的维护才得以存在和打开,这一实际充分阐明晰教会作业与我国传统及实际的不相容性。总的说来,晚清教案的频频发生有以下几个方面的缘由:

(一)近代教案的发生,与外国布道士在我国的所作所为亲近有关。尽管不少布道士怀着悲天悯人的仁慈期望来到我国,关于交流中西文明做出了严峻奉献,但也有一些布道士活泼效能于西方列强的殖民方针,做了不少与其身份不符的作业,例如恃势凌人,包办刀笔,侵夺田产,进而激起民间激烈的反弹,是近代教案迸发的重要缘由。

(二)与中西方两种文明的差异,即与我国传统文明同基督教文明之间的彼此架空有着亲近的内在联络。基督教文明关于我国文明具有显着的架空特征,布道士在布道活动中还存在欧洲文明中心论的思维倾向,他们鄙视我国传统文明,将锋芒直接指向代表我国文明的儒学,致使官绅的激烈不满。

(三)中华文明被儒家与一般民众视为登峰造极,对西方文明相同存在排他性。近代教案发生的内在缘由在于,我国传统文明现已使大大都近代我国人构成了一种特定心思定式,因而近乎天性地对异质文明持架空和对立情绪。其内在的“夷夏”观念、“忠孝节义”“重人事轻鬼神”的价值观念,均使官民对代表基督教的教会与布道士发生激烈的歹意。

可见,正是这类文明冲突占有了分配方位,才致使我国近代由官绅和民众掀起的反教斗争带有恰当程度的盲目排外颜色和非理性化倾向。当封建士大夫维护名教传统的尽力与基层民众反教闹教的自觉斗争集合之时,这种盲目与非理性化的倾向也愈加显着。

2,概述直奉战争

直奉战争共迸发两次。

初度迸发于1922年,时直奉两派军阀争权夺利的斗争日益尖利,剑拔弩张。奉系张作霖撑持亲日派政客梁士诒组织内阁,影响了英美帝国主义在华利益和直系的利益,所造成的使使 了直系军阀同奉系军阀的混战。成果奉军大北,张作霖退回关外。直奉以榆关为界,议和罢兵,北京政府完全由直系军阀控制。

第次迸发于1924年,9月,江浙战争迸发,15日,张作霖即向榆关、热河进犯。吴佩孚率军迎战,第次直奉战争迸发。两边在榆关与溧东一线打开激战。10月,直系将领冯玉祥趁两军坚持之际,回师北京建议政变,软禁总统曹锟。曹直军在前哨失利,吴佩孚由海道逃往武汉。奉系取胜。所以,冯玉祥与张作霖等撑持段祺瑞出任中华民国暂时执政府的“暂时总执政”。

3,评村庄缔造派运动及作用

20世纪二三十年代,我国鼓起过一场村庄缔造运动,以中华作业教育社、中华 布衣教育推进会、山东村庄缔造研讨院、江苏省立教育学院、南京金陵大学、山东齐鲁大学等为代表的一些教育和学术集体以及大中专院校,为复兴日趋式微的村庄经济,完成所谓“民族再造”或“民族自救”,到村庄树立实验区,从事以兴办教育、改进农业、流转金融、建议协作、公共清洁和移风易俗等为首要内容的村庄缔造实验。

(一)村庄缔造的首要门户。(1)晏阳初掌管的定县布衣教育与村庄缔造。1926年,晏阳初选择河北定县打开布衣教育与村庄缔造实验。掌管实验的机关中华布衣教育推进会,出书了《布衣千字讲义》等进行识字扫盲运动;活泼推广协作组织,教授农业科技;树立了村庄医疗清洁保健准则。

(1)梁漱溟掌管的邹平村庄缔造运动。1931年6月,山东村庄缔造研讨院正式 树立,并选定邹平为村庄缔造的实验区,进行村庄缔造实验。邹平村庄缔造的根柢方案是:把村庄组织起来,树立乡农学校,它们既是行政机关,又是教育机关和乡民的自治集体。为了战胜涣散农人的微小疑问,组织了村庄协作社。

(2)黄炎培掌管的徐公桥村庄改进缔造。黄炎培于1928年4月树立了徐公桥村庄改进会,掌管村庄改进作业。村庄改进会发布了《改进村庄日子作业大纲十条》,对徐公桥进行了一系列的村庄缔造活动,进行广泛教育;推广优良品种及新耕具;建议公共清洁,修桥修路,禁绝烟赌等。

(二)意义。(1)村庄缔造运动的兴办教育、改进农业、流转金融、建议协作、公共清洁和移风易俗等内容,关于处置农人特别是自耕农的出产日子困难、推进社会前进起过必定的活泼作用。(2) —些实验区在兴办教育、改进农业、流转金融、建议协作、公共清洁和移风易俗的进程中所创造出的一些经历和办法,关于今日有关的村庄作业有其学习意义。(3)其时有成百上千的常识分子拋弃城市的优优待遇和舒畅的日子环境,深化民间,把他们所学到的常识文明和科学技能教授给农人,走上了与村庄相联系的路途。

4,民初民族本钱主义打开的情况

?缘由:

(1)辛亥改造推进了本钱主义打开。辛亥改造推翻了封建独裁控制,为我国本钱主义的打开,打扫了一些准则上的捆绑和妨碍。改造前进了资产阶层的社会方位,激起了他们出资近代公司的热心。

(2)民国政府的撑持(规则法规的维护)。南京暂时政府奖赏打开工商实业的方针方针,为民族本钱主义的打开供给了有利的环境。资产阶层经过手中掌控的权力,拟定出若干有利于复兴实业的方针规则,必定程度上为打开民族本钱主义供给了法令上的维护。

(3)社会言辞的认同和感化。辛亥改造前后,群众性的反帝爱国斗争有力地推进了民族本钱主义的打开;资产阶层大力建议“实业救国”,大大影响了国人出资近代公司的热心。其时,“反抗洋货”、“打开实业”和“实业救国”,不只是民族资产阶层的需求,也变成我国各阶层公民爱国的一起标语。“实业救国”和“民主共和”变成其时并存的两大思潮。

(4)初度世界大战的迸发从外部为我国民族工业打开供给了一个有利的机缘。①外国产品输入量降低,然后改进了我国民族工业品的国内商场环境。②因为战争,帝国主义国家对我国有些产品的需要添加,为我国货品出口供给了有利条件。③出口添加和国内商场需要,影响了我国近代工业的打开,特别是纺织业和面粉业的打开。

?概略:1912—1919年的8年间,新建厂矿公司470多家,新增本钱多达13000万元,速度和规划都是空前的,跨越曩昔半个世纪的作用。1912年到1919年,纺织业和面粉业打开最快,火柴、榨油、造纸、化工等轻工业打开灵敏。

?特征:

(1)一战时刻,处于帝国主义和封建主义缝隙中的我国民族工商业呈现时刻短的春天。

(2)我国民族本钱主义受着帝国主义和封建主义的压榨,带有半殖民地半封建的特征,体如今:

①民族工业的打开首要是在轻工业方面,重工业基础极为单薄,没有构成独立无缺的工业体系,工业打开偏于东南沿海,规划不合理;

②民族本钱与外国本钱比较,力气非常单薄,在一些首要工业部分,外国本钱仍跨越本国本钱;在帝国主义的控制下,民族工业不可以能走上独立打开的路途;

③自给自足的小农经济仍占主导方位,这使民族本钱主义的打开遭到极大的捆绑。一些本钱家和地主在向近代工业出资的一起,并不扔掉土地或其他封建克扣。

三、论说题

1,科举扔掉对我国社会的影响

(一)扔掉科举制。为使近代教育真实得到打开,清政府逐步变革并究竟扔掉了科举准则,1901年后,清政府初步对科举制实施变革,一方面批改科举考试内容,将传统的四书、五经扩展到政治、前史、军事、地舆等习气年代需要的类别。一方面逐步削减科举名额,使书院与科举究竟合流。1905年9月,清廷命令从1906年起中止悉数科举考试,这样连续一千多年的科举准则从此扔掉。科举制的扔掉,打扫了我国缔造现代化国家路途上的重要妨碍,有力的推进了我国近代教育作业的打开。

(二)影响。科举制的扔掉,打扫了我国缔造现代化国家路途上的重要妨碍,有力的推进了我国近代教育作业的打开。清政府科举制的变革与扔掉不只是一次政治改造,还引发了广泛的社会变迁,构成了深远的社会影响。科举制扔掉后,耕读仕进的上升性社会改变取向改动,城乡逐步别离,在传统社会华夏居民四民之首的士阶层不复存在。因为政教相连的政治传统中止,政统的常规社会来历干涸,又短少新的作业官僚养成体系,原处边缘的武士和工商业者等新式权势社群因商场需要而逐步进据政统。

2,归纳晚清以来外国本钱主义在华出资的特征和影响

《马关公约》中关于答应日本在华出资的内容,是晚清以来外国本钱主义在华出资的初步,它体现了本钱主义的打开趋势与年代特征。由此,外国本钱主义在华出资不断添加,阅历了起步期(1840—1894年)、扩展期(1895—1945年)和衰竭期 (1946—1949年)三个期间。大体说来,晚清以来外国本钱主义在华出资具有以下特征:

(一)直接出资所占的成分特别高。直接出资是以外国人在华开设分公司和树立公司的方法呈现。据计算,到义和团时期,直接出资占本钱主义在华总出资的63%;九·一8事端时期抵达了78%;七七事端时为75%。而直接出资除日本有很少量对我国公司告贷外,均为我国政府告贷。

(二)对折以上的外资,用于商业掠取性质的作业,即进出口和与其有关的运送、 银行、稳妥等作业,而工矿出产作业所占比例极小。1931年前,一向是运送部分出资最大,特别是轮船,与内河航运权相联系,变成产品推销和物资掠取的基干,长时刻限制本国轮船业。外资铁路亦是一个重要领域。但到了七七事端前,金融业跃居首位。据计算,金融、运送和生意三项,1914年占总出资的42%,1936年即占52%。

(三)在华外资的超经济掠取性质。首要以外资巨大的不动产占有和政治性告贷等为代表,其间政治性告贷最为典型。这种为了唐塞战争赔款而呈现的政治性告贷,直接变成我国公民的担负,告贷方以种种挟制挟制的办法,借此获取特权。

(四)外国出资的会集性。这种特征首要是与互易商货口岸及租界、租借地等特权相联系。九·一8事端前,外国本钱中的42%会集在上海等东部沿海等地,使国内东西部之间的经济间隔进一步加大。

西方列强在华出资,控制了我国的财务经济命脉,将我国变为其产品出售商场、 贱卖材料供给地和出资场所,并加强了对华本钱和财富的掠取,限制了我国的民族经济,直接阻止了我国出产力的打开,对国民经济构成了极大的损害。但另外一个方面,外国本钱的出资和经济扩展,在必定程度上影响了我国经济的近代化,如铁路运送、工矿、金融业等,影响了我国国内产品经济的打开。回来搜狐,查看更多


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