2003年华中师范大学世界古代考研真题,历史学考研网

1、名词诠释（每一个8分，共48分）

一、金字塔

古埃及国王（法老）的陵墓。埃及汗青上第一座金字塔是第3王朝早期的乔塞尔的“层级金字塔”。最大的金字塔是第4王朝法老胡夫所建，地址在今开罗四周尼罗河西岸的基泽，设计师为海米昂。古埃及的金字塔现存约80座，起自第3王朝，止于第二中心期（新王国时代王墓再也不用金字塔的情势，而是采纳了岩墓的情势）。它们散布于孟斐斯四周尼罗河西岸。

二、汉谟拉比法典

古巴比伦国王汉谟拉比公布的法典。《汉谟拉比法典》是古代第一部比力完备的法典，全文用楔形文字铭记，1901年经由过程考古挖掘发明于伊朗苏萨古城。法典由叙言、正文（共282条）和结语三部门构成，内容包含诉讼步伐、偷盗处置、甲士份地、租佃、雇佣、贸易印子钱、婚姻、担当、危险、债务、奴隶等，较为周全地反应了古巴比伦时代的社会环境。法典在债权、左券、侵权举动、家庭和刑法等方面所确立的一些原则，对后世立法具备重大影响。

三、哈拉巴文明

印度河道域青铜期间的文化。1922年，考古学者在印度河道域的信德和旁遮普地域发明。哈拉巴文化的年月范畴，约为公元前2500-前1750年。哈拉巴和摩亨佐?达罗是其文明的典范代表。从考古挖掘的质料看，哈拉巴文化已进入了青铜器期间。哈拉巴文化已有文字，重要保留在石、陶、象牙等制成的印章上。哈拉巴文化的重要经济部分是农业，纺织和制陶是哈拉巴文化的两个首要手工业部分。哈拉巴文明存在了几百年，厥后忽然灭亡。哈拉巴文化灭亡的缘由有分歧说法，重要有雅利安人入侵说、洪水泛滥说和蔼候干旱说。

四、波斯帝国

是位于西亚伊朗高原地域以古波斯报酬中间构成的君主制帝国，始于公元前550年居鲁士大帝创始阿契美尼德王朝，终究1921年恺加王朝衰亡。汗青上波斯人曾创建过量个的帝国，如阿契美尼德王朝、萨珊王朝、萨非王朝、巴列维王朝等。全盛时代国土东起印度河平原、帕米尔高原，南抵埃及、利比亚，西至小亚细亚、巴尔干半岛，北达高加索山脉、咸海。波斯鼓起于伊朗高原的西南部。自从公元前600年起头，希腊人把这一地域叫做“波斯”。直到1935年，欧洲人一向利用波斯来称号这个地域和位于这一地域的古代君主制国度，而波斯人则从依兰沙赫尔时代起起头称号本身的古代君主制国度为埃兰沙赫尔，意为“中高古利安人的帝国”。

五、伊斯兰教五功

伊斯兰教五项根基作业的总称。伊斯兰讲授者按照《古兰经》内容，将五项根基作业归纳综合为：念、拜、斋、课、朝。念功，即背诵“除安拉外别无神灵，穆罕默德是安拉的使者”；拜功，天天朝麦加标的目的拜5次；斋功，每一年回历9月斋戒一个月，斋戒时代只能在天天日落的时辰进食；课功，每一个穆斯林每一年缴纳财富的2.5%为捐税；朝功，每一个穆斯林一辈子中最少要到麦加朝拜一次。

六、西欧中世纪都会

西欧中世纪都会，指10～15 世纪西欧诸国新兴的都会。西罗马帝国衰亡后，法兰克王国仍保留了罗马期间的一些都会，只是经济勾当有分歧水平的败落，查理帝国割裂后，西欧列国处于封建割据状况。跟着社会出产的成长，在10 世纪后期，出格是11 世纪，西欧列国起头呈现旧城苏醒和新城发生的汗青进程，统称之为都会的鼓起。新兴的都会范围都不太大，一般只有1000～2000 住民。西欧中世纪都会，有因手工业发财应运而主，有因国表里商业而昌盛，有因政治、军事、宗教职位地方首要而构成。

2、简答题（每题13分，共52分）

一、古代印度种姓轨制的根基特性及其在古代的成长变革

种姓轨制，是印度的一种繁杂的品级轨制（包含瓦尔那轨制和厥后从中衍生出的阇提轨制）的泛称，正式发生在后期吠陀期间。

（一）种姓轨制的蜕变

（1）上古时代的瓦尔那制。婆罗门教的文籍划定了各个瓦尔那的职位地方和分歧瓦尔那成员的分歧权力和义务。第一品级是婆罗门种姓。重要掌管宗教祭奠，充当分歧层级的祭司。第二品级是刹帝利种姓。刹帝利的根基职业是充任军人。国王一般仍属于刹帝利瓦尔那。刹帝利是把握军事和政治大权的品级。第二品级是吠舍种姓。吠舍是布衣，没有政治上的特权，必需以救济（捐赠）和纳税的情势赡养彻底不从事出产劳动的婆罗门和刹帝利，重要从事农业、牧业和贸易。第四品级是首陀罗种姓。他们的职业是为以上三个种姓办事，从事手工业与做奴婢。

（2）中世纪的成长与阇提。中世纪种姓轨制也有了必定的成长和变革。四种姓中的婆罗门和刹帝利两个高档种姓依然连结着他们的统治阶层职位地方。吠舍种姓原 为从事农、牧、贸易的布衣团体。跟着封建制的构成，从事农牧业的住民逐步沦为凭借农夫，与本来的首陀罗农夫职位地方靠近。首陀罗种姓原为雅利安人征服的土著居 民，重要从事各类手工业劳动，另有的从事农牧业和渔猎出产，社会职位地方低下，此中有的就是奴隶。7世纪时，首陀罗中的分成制农夫和租房客民逐步转化为封建凭借农夫，而吠舍种姓基层村社自由农夫职位地方降低，也沦为租佃王田和僧俗贵族地皮的凭借农夫，这两种来历的凭借农夫逐步交融，构成新的首陀罗种姓。

在中古时代，印度的种姓轨制加倍繁杂。在四种姓以外，另有各类阇提。阇提按行业划分成浩繁种姓，种姓内职业世袭，设办理机构监视成员遵照规章轨制和风 俗习气，违章者要遭到赏罚。阇提之间相互隔断，不许通婚。跟着手工业分工的加细，各类手工业阇提的数量不竭增长。城乡住民全被组织于阇提当中，处于封建主的统治之下。

（二）特色。⑴各类姓社会品级世袭，职位地方固定稳定。（2）各类姓职业固定稳定，世代相传。（3）履行种姓内婚制。婆罗门和刹帝利两个瓦尔那为了包管本身的特权和职位地方不致因通婚而产生紊乱，遂制订了种姓内婚制原则。这是古代印度种姓制的一条基来源根基则和凸起特色。在种姓内婚制下，统一种姓的人通婚遭到歌颂，分歧种姓的人通婚遭到轻视乃至赏罚。（4）各类姓的宗教职位地方不服等。四个种姓中的前三个种姓都为雅利安族，是以，皆可以举办再生典礼，身后可以转世为人，以是称为再生族。第四种姓首陀罗不克不及举办再生典礼，身后也不克不及转世为人，以是称为一辈子族。

二、试述斯巴达的社会布局和政治轨制

（1）政治轨制。斯巴达的政治轨制根基按来库古鼎新肯定的体系体例成长，双王制订定合同事会继续连结，监察官的权利则大为增强。（1）双王制。两位国王别离由两个王族家属世袭，权位均等，日常平凡只能作为贵族集会一员勾当，战时则由其一人统军出征。（2）贵族元老议事会。由双王和28位60岁以上的贵族元老构成。统辖军政大权，国度大事都由它会商决议，再交公众会经由过程。它仍是最高司法构造，并协助一些重要官员处置政务。（3）监察官集会。五名监察官由30?60岁的公民当选出，任期一年。职责很宽：卖力平常民事诉讼，对包含国王在内的公职职员举行监视或赏罚; 战时带动征兵，由两名监察官随王出征保持军纪。

（2）社会品级。来库古鼎新时，为了让斯巴达公民彻底离开出产专搞军事练习，国度遂在经济方面供给一些包管，把天下地皮按户分给公民，世袭占据，但不得交易；地皮上的劳动者由被征服住民酿成的国度奴隶担当。这套轨制在往后因为弹压希洛特的必要而进一步强化，遂使斯巴达在希腊各邦中独具一格。地皮国有和奴隶国有轨制成为斯巴达经济糊口的根本，也决议了斯巴达特别的阶层布局。

（3）斯巴达社会由三个阶层构成：（1）奴隶主阶层，即斯巴达公民。成年男性至多时仅9000?10000人，彻底离开出产，专事军训和政治、宗教等勾当。这个国度自称“同等人公社”。（2）小出产者阶层，即庇里阿西人，是没有公民权的自由民，生齿有10余万，栖身在山区和沿海地带的村镇中，重要从事农业，少数从事手工业和贸易。他们有权占据必定量的地皮和其他财富，在斯巴达官员的监察下履行住民区自治，承当进贡和服兵役，不克不及与斯巴达人通婚。（3）奴隶阶层，即希洛人。名称源出斯巴达征服拉哥尼亚南部之美塞尼亚人，生齿20万?30万，以家庭为单元固着在斯巴达公民的份地上。希洛人须将其农产物的一半摆布交给主人。希洛人属于国度所有公民占据，国度有生杀予夺之权，公民小我则没有。

（二）缘由。斯巴达对外征服的进程，恰是国度逐步构成的进程。本来已崩溃的氏族轨制，在征服进程中崩溃得加倍敏捷了，成果斯巴达人的部落办理机构转化直接转化为国度机构，是以保存了很多氏族贵族民主制的成份。在来库古鼎新后，也没有确里布衣民主制，终极仍是形成为了贵族民主制。而在征服进程中构成的对皮里阿西人及希洛人分歧的政策也不乱下来。同时斯巴达相对于希腊其他城邦比力呆板，全民军事化，把握权力的男性公民大部门糊口都在兵营中渡过，相对于缺少自由思惟，同时也必需寄托抽剥奴隶来供应糊口。

三、试阐发共和国期间罗马扩大的影响

罗马的对外战役和随之而来的一系列成功，不但确立了罗马人在地中海地域 的霸主职位地方，并且也为罗马和意大利经济走上畸形成长的门路缔造了前提。恰是在 征服和战役的影响下，罗马的社会产生了很大的变革。这些变革重要表示在：奴隶制经济有了充实的成长；大地皮所有制较着增加；金融印子钱本钱和贸易本钱有了庞大的增长;骑士阶级的鼓起与成长。

（一）对外征服的乐成给罗马带来了大量的奴隶，给意大利带来了大量的便宜劳动力。大地皮所有制的成长造成紧张的社会后果。大量利用奴隶劳动的各类庄园的呈现，起头架空小农经济，发生紧张


的地皮吞并和地皮集中征象。

（二）大地皮所有制的增加和小农的停业在乎大利各地成长也不服衡，一般说来，在乎大利南部和中部成长比力敏捷，奴隶制庄园盘踞着上风；北部出格是波河道域成长较为缓慢，在那边还保留着至关数目的小农。

（三）陪伴着海外扩大，罗马的海外商业和金融和印子钱勾当飞速成长起来， 对付沟通地中海区域的商业起偏重要感化。罗马和意大利商人操纵罗马国度供给的优惠前提，谋划民间商业，将各类商品转运至各地市场。约在公元前3世纪初，罗马呈现了铸币，最初为铜币，以阿司为单元，不久又锻造银币。约莫在公元前211年罗马履行币制鼎新，刊行新的银币第纳里，至关于10个阿司，从此奠基了银本位制的根本，作为互换前言的铸币畅通，促成了商品货泉瓜葛的成长，激发了对金融业的必要。

（四）跟着海外扩大和海外商业和金融贸易的成长，一些商人因做生意、包税、 承包和信贷勾当而发家致富，在罗马社会中形成为了一个新兴的富有阶级即骑士。 骑士名称来历于森都利亚大会中由第一品级最富有公民构成的马队森都利亚，但在厥后则指财富至关于这一品级的新兴的金融贸易奴隶主。跟着骑士经济职位地方的鼓起，他们对政治权力的请求也愈来愈高，一支新的政治气力起头在罗马政坛悄然鼓起。

四、试述日本大化改新的根基内容

公元646年（大化二年）元月，孝德天皇公布改新圣旨，仿效中国盛唐封建制国度的情势，开展了一系列的鼎新：创建中心集权的国度轨制，拔除王室和贵族一切私有地皮和部民，天下地皮和人民都直接归属天皇（国度），成为公地和公民。（2)模仿中国唐朝均田制，履行“班田收授法”，当局对农夫（公民）班给口分田，每隔六年一班，地皮不准交易，身后奉还，受田人必需承当国度下达的租税和劳役。此外，国度分给农夫场地和宅地，可以世袭占据。对贵族权要授以食封，对元勋贵族另赐功田。（3)鼎新租税轨制，履行租庸调法。（4)鼎新国度机构，建中心集权国度轨制。中心设二官八省，处所设国（省）、郡、里（乡）等单元。

大化改新废除部民制，将泛


博部民从奴隶主的占据下解放了出来，作为国度公民，授与口分田，包袱必定的租庸调，职位地方有所提高，从而激发了他们的出产踊跃性。此外，中心集权制国度的创建，减弱了旧贵族的特权，限定了他们争取地皮和人民的斗争，为经济和文化的成长缔造了比力安宁的政治情况。一般认为，大化改新标记着日本封建社会的起头。

3、阐述题（每题25分，共50分）

一、雅典民主是怎么发生的？与近代民主比力它有哪些特色？

（一）成长进程。

（1）提秀斯鼎新：是指那时雅典某位首级头目和公众配合举行的建立城邦宪制的勾当，它的中间内容是结合境内各村社创建中心议事会和行政机构。提秀斯鼎新的另外一首要内容是把海内的公民分为贵族、农夫和手工业者三个品级，划定贵族充当官职、履行法令，农夫和手工业者只在公民大会中占据一席之地，绝不克不及当官掌权。

（2）梭伦鼎新:第一项重大鼎新办法是公布《解负令》，即消除债务及因为欠债而蒙受的奴役。第二项重大鼎新办法是按地皮收入的财富资历划分公民品级，取缔之前的贵族、农夫、手工业者三级之分。第三项重大鼎新办法是设立新的政权机构，贵族集会大受限定。第四项重大鼎新办法是公布那些促成工贸易成长的律例。梭伦鼎新把雅典引上了创建奴隶制民主政治和成长奴隶制工贸易的门路。

（3）克利斯提尼鼎新:公元前508-507年的克利斯提尼鼎新针对梭伦鼎新犹未 深刻震动的雅典推举体系体例和血缘集团做了较完全的鼎新。其内容之一是拔除传统的4个血缘部落而代之以10个新的地域部落，按新部落体系体例举行推举。在构成新的选区以后，克利斯提尼便从10个部落各选50人构成新的五百人集会，五百人集会的成员是所有公民不分品级皆可担当。各选区下层单元（至关于村落的德莫斯）按生齿比例肯定的名额在及格的候选人中抽签发生。军事方面，之前按血缘部落征兵的法子如今改成按地域部落征兵，每部落供给一队重装步卒、若干马队及海员，而且推举一位将军为管辖。10名将军构成将军委员会，由军事在朝官任主席。克利斯提尼鼎新的最后一个


办法是履行陶片充军法（陶片是指选票），它是按公民投票来决议是不是对某一公民履行政治充军，因投票时把科罪人的名字写在陶片上而得名。克利斯提尼鼎新继梭伦鼎新以后把雅典民主政治推向岑岭。

（4）伯里克利鼎新：第一，各级官职向一切公民开放，并都以抽签的方法发生。第二，民主政治的重要机构公民大会、五百人集会和公众法庭握有充实的权利。第三，在公民大会和公民大众得到国度主权的同时，原本的氏族贵族权势则被拔除殆尽。第四，为担当公职和加入城邦政治勾当的公民大众发下班资和补助。综上所述，可见雅典民主政治在古代汗青上确切成长到了空前绝后的境界。但作为奴隶制 民主政治，它的局限性也至关较着。

（二）根基特性。雅典民主政治以公民权为根本，在保障成年男性公民参政权的前提下，夸大公民的同等介入和轮番办理。详细而言，它以公民大会为最高权利构造，城邦所有重大事件由公民投票举行决议计划；五百人议事会及陪审法庭成员从公民中抽签选出；绝大部门官员也从公民中抽签选出，任期一年，且所有官员行使权柄时均利用团体决议计划。

二、试阐述14—15世纪英法两国政治成长的根基特性（略）

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1、名词诠释（每一个8分，共48分）

一、金字塔

古埃及国王（法老）的陵墓。埃及汗青上第一座金字塔是第3王朝早期的乔塞尔的“层级金字塔”。最大的金字塔是第4王朝法老胡夫所建，地址在今开罗四周尼罗河西岸的基泽，设计师为海米昂。古埃及的金字塔现存约80座，起自第3王朝，止于第二中心期（新王国时代王墓再也不用金字塔的情势，而是采纳了岩墓的情势）。它们散布于孟斐斯四周尼罗河西岸。

二、汉谟拉比法典

古巴比伦国王汉谟拉比公布的法典。《汉谟拉比法典》是古代第一部比力完备的法典，全文用楔形文字铭记，1901年经由过程考古挖掘发明于伊朗苏萨古城。法典由叙言、正文（共282条）和结语三部门构成，内容包含诉讼步伐、偷盗处置、甲士份地、租佃、雇佣、贸易印子钱、婚姻、担当、危险、债务、奴隶等，较为周全地反应了古巴比伦时代的社会环境。法典在债权、左券、侵权举动、家庭和刑法等方面所确立的一些原则，对后世立法具备重大影响。

三、哈拉巴文明

印度河道域青铜期间的文化。1922年，考古学者在印度河道域的信德和旁遮普地域发明。哈拉巴文化的年月范畴，约为公元前2500-前1750年。哈拉巴和摩亨佐?达罗是其文明的典范代表。从考古挖掘的质料看，哈拉巴文化已进入了青铜器期间。哈拉巴文化已有文字，重要保留在石、陶、象牙等制成的印章上。哈拉巴文化的重要经济部分是农业，纺织和制陶是哈拉巴文化的两个首要手工业部分。哈拉巴文明存在了几百年，厥后忽然灭亡。哈拉巴文化灭亡的缘由有分歧说法，重要有雅利安人入侵说、洪水泛滥说和蔼候干旱说。

四、波斯帝国

是位于西亚伊朗高原地域以古波斯报酬中间构成的君主制帝国，始于公元前550年居鲁士大帝创始阿契美尼德王朝，终究1921年恺加王朝衰亡。汗青上波斯人曾创建过量个的帝国，如阿契美尼德王朝、萨珊王朝、萨非王朝、巴列维王朝等。全盛时代国土东起印度河平原、帕米尔高原，南抵埃及、利比亚，西至小亚细亚、巴尔干半岛，北达高加索山脉、咸海。波斯鼓起于伊朗高原的西南部。自从公元前600年起头，希腊人把这一地域叫做“波斯”。直到1935年，欧洲人一向利用波斯来称号这个地域和位于这一地域的古代君主制国度，而波斯人则从依兰沙赫尔时代起起头称号本身的古代君主制国度为埃兰沙赫尔，意为“中高古利安人的帝国”。

五、伊斯兰教五功

伊斯兰教五项根基作业的总称。伊斯兰讲授者按照《古兰经》内容，将五项根基作业归纳综合为：念、拜、斋、课、朝。念功，即背诵“除安拉外别无神灵，穆罕默德是安拉的使者”；拜功，天天朝麦加标的目的拜5次；斋功，每一年回历9月斋戒一个月，斋戒时代只能在天天日落的时辰进食；课功，每一个穆斯林每一年缴纳财富的2.5%为捐税；朝功，每一个穆斯林一辈子中最少要到麦加朝拜一次。

六、西欧中世纪都会

西欧中世纪都会，指10～15 世纪西欧诸国新兴的都会。西罗马帝国衰亡后，法兰克王国仍保留了罗马期间的一些都会，只是经济勾当有分歧水平的败落，查理帝国割裂后，西欧列国处于封建割据状况。跟着社会出产的成长，在10 世纪后期，出格是11 世纪，西欧列国起头呈现旧城苏醒和新城发生的汗青进程，统称之为都会的鼓起。新兴的都会范围都不太大，一般只有1000～2000 住民。西欧中世纪都会，有因手工业发财应运而主，有因国表里商业而昌盛，有因政治、军事、宗教职位地方首要而构成。

2、简答题（每题13分，共52分）

一、古代印度种姓轨制的根基特性及其在古代的成长变革

种姓轨制，是印度的一种繁杂的品级轨制（包含瓦尔那轨制和厥后从中衍生出的阇提轨制）的泛称，正式发生在后期吠陀期间。

（一）种姓轨制的蜕变

（1）上古时代的瓦尔那制。婆罗门教的文籍划定了各个瓦尔那的职位地方和分歧瓦尔那成员的分歧权力和义务。第一品级是婆罗门种姓。重要掌管宗教祭奠，充当分歧层级的祭司。第二品级是刹帝利种姓。刹帝利的根基职业是充任军人。国王一般仍属于刹帝利瓦尔那。刹帝利是把握军事和政治大权的品级。第二品级是吠舍种姓。吠舍是布衣，没有政治上的特权，必需以救济（捐赠）和纳税的情势赡养彻底不从事出产劳动的婆罗门和刹帝利，重要从事农业、牧业和贸易。第四品级是首陀罗种姓。他们的职业是为以上三个种姓办事，从事手工业与做奴婢。

（2）中世纪的成长与阇提。中世纪种姓轨制也有了必定的成长和变革。四种姓中的婆罗门和刹帝利两个高档种姓依然连结着他们的统治阶层职位地方。吠舍种姓原 为从事农、牧、贸易的布衣团体。跟着封建制的构成，从事农牧业的住民逐步沦为凭借农夫，与本来的首陀罗农夫职位地方靠近。首陀罗种姓原为雅利安人征服的土著居 民，重要从事各类手工业劳动，另有的从事农牧业和渔猎出产，社会职位地方低下，此中有的就是奴隶。7世纪时，首陀罗中的分成制农夫和租房客民逐步转化为封建凭借农夫，而吠舍种姓基层村社自由农夫职位地方降低，也沦为租佃王田和僧俗贵族地皮的凭借农夫，这两种来历的凭借农夫逐步交融，构成新的首陀罗种姓。

在中古时代，印度的种姓轨制加倍繁杂。在四种姓以外，另有各类阇提。阇提按行业划分成浩繁种姓，种姓内职业世袭，设办理机构监视成员遵照规章轨制和风 俗习气，违章者要遭到赏罚。阇提之间相互隔断，不许通婚。跟着手工业分工的加细，各类手工业阇提的数量不竭增长。城乡住民全被组织于阇提当中，处于封建主的统治之下。

（二）特色。⑴各类姓社会品级世袭，职位地方固定稳定。（2）各类姓职业固定稳定，世代相传。（3）履行种姓内婚制。婆罗门和刹帝利两个瓦尔那为了包管本身的特权和职位地方不致因通婚而产生紊乱，遂制订了种姓内婚制原则。这是古代印度种姓制的一条基来源根基则和凸起特色。在种姓内婚制下，统一种姓的人通婚遭到歌颂，分歧种姓的人通婚遭到轻视乃至赏罚。（4）各类姓的宗教职位地方不服等。四个种姓中的前三个种姓都为雅利安族，是以，皆可以举办再生典礼，身后可以转世为人，以是称为再生族。第四种姓首陀罗不克不及举办再生典礼，身后也不克不及转世为人，以是称为一辈子族。

二、试述斯巴达的社会布局和政治轨制

（1）政治轨制。斯巴达的政治轨制根基按来库古鼎新肯定的体系体例成长，双王制订定合同事会继续连结，监察官的权利则大为增强。（1）双王制。两位国王别离由两个王族家属世袭，权位均等，日常平凡只能作为贵族集会一员勾当，战时则由其一人统军出征。（2）贵族元老议事会。由双王和28位60岁以上的贵族元老构成。统辖军政大权，国度大事都由它会商决议，再交公众会经由过程。它仍是最高司法构造，并协助一些重要官员处置政务。（3）监察官集会。五名监察官由30?60岁的公民当选出，任期一年。职责很宽：卖力平常民事诉讼，对包含国王在内的公职职员举行监视或赏罚; 战时带动征兵，由两名监察官随王出征保持军纪。

（2）社会品级。来库古鼎新时，为了让斯巴达公民彻底离开出产专搞军事练习，国度遂在经济方面供给一些包管，把天下地皮按户分给公民，世袭占据，但不得交易；地皮上的劳动者由被征服住民酿成的国度奴隶担当。这套轨制在往后因为弹压希洛特的必要而进一步强化，遂使斯巴达在希腊各邦中独具一格。地皮国有和奴隶国有轨制成为斯巴达经济糊口的根本，也决议了斯巴达特别的阶层布局。

（3）斯巴达社会由三个阶层构成：（1）奴隶主阶层，即斯巴达公民。成年男性至多时仅9000?10000人，彻底离开出产，专事军训和政治、宗教等勾当。这个国度自称“同等人公社”。（2）小出产者阶层，即庇里阿西人，是没有公民权的自由民，生齿有10余万，栖身在山区和沿海地带的村镇中，重要从事农业，少数从事手工业和贸易。他们有权占据必定量的地皮和其他财富，在斯巴达官员的监察下履行住民区自治，承当进贡和服兵役，不克不及与斯巴达人通婚。（3）奴隶阶层，即希洛人。名称源出斯巴达征服拉哥尼亚南部之美塞尼亚人，生齿20万?30万，以家庭为单元固着在斯巴达公民的份地上。希洛人须将其农产物的一半摆布交给主人。希洛人属于国度所有公民占据，国度有生杀予夺之权，公民小我则没有。

（二）缘由。斯巴达对外征服的进程，恰是国度逐步构成的进程。本来已崩溃的氏族轨制，在征服进程中崩溃得加倍敏捷了，成果斯巴达人的部落办理机构转化直接转化为国度机构，是以保存了很多氏族贵族民主制的成份。在来库古鼎新后，也没有确里布衣民主制，终极仍是形成为了贵族民主制。而在征服进程中构成的对皮里阿西人及希洛人分歧的政策也不乱下来。同时斯巴达相对于希腊其他城邦比力呆板，全民军事化，把握权力的男性公民大部门糊口都在兵营中渡过，相对于缺少自由思惟，同时也必需寄托抽剥奴隶来供应糊口。

三、试阐发共和国期间罗马扩大的影响

罗马的对外战役和随之而来的一系列成功，不但确立了罗马人在地中海地域 的霸主职位地方，并且也为罗马和意大利经济走上畸形成长的门路缔造了前提。恰是在 征服和战役的影响下，罗马的社会产生了很大的变革。这些变革重要表示在：奴隶制经济有了充实的成长；大地皮所有制较着增加；金融印子钱本钱和贸易本钱有了庞大的增长;骑士阶级的鼓起与成长。

（一）对外征服的乐成给罗马带来了大量的奴隶，给意大利带来了大量的便宜劳动力。大地皮所有制的成长造成紧张的社会后果。大量利用奴隶劳动的各类庄园的呈现，起头架空小农经济，发生紧张的地皮吞并和地皮集中征象。

（二）大地皮所有制的增加和小农的停业在乎大利各地成长也不服衡，一般说来，在乎大利南部和中部成长比力敏捷，奴隶制庄园盘踞着上风；北部出格是波河道域成长较为缓慢，在那边还保留着至关数目的小农。

（三）陪伴着海外扩大，罗马的海外商业和金融和印子钱勾当飞速成长起来， 对付沟通地中海区域的商业起偏重要感化。罗马和意大利商人操纵罗马国度供给的优惠前提，谋划民间商业，将各类商品转运至各地市场。约在公元前3世纪初，罗马呈现了铸币，最初为铜币，以阿司为单元，不久又锻造银币。约莫在公元前211年罗马履行币制鼎新，刊行新的银币第纳里，至关于10个阿司，从此奠基了银本位制的根本，作为互换前言的铸币畅通，促成了商品货泉瓜葛的成长，激发了对金融业的必要。

（四）跟着海外扩大和海外商业和金融贸易的成长，一些商人因做生意、包税、 承包和信贷勾当而发家致富，在罗马社会中形成为了一个新兴的富有阶级即骑士。 骑士名称来历于森都利亚大会中由第一品级最富有公民构成的马队森都利亚，但在厥后则指财富至关于这一品级的新兴的金融贸易奴隶主。跟着骑士经济职位地方的鼓起，他们对政治权力的请求也愈来愈高，一支新的政治气力起头在罗马政坛悄然鼓起。

四、试述日本大化改新的根基内容

公元646年（大化二年）元月，孝德天皇公布改新圣旨，仿效中国盛唐封建制国度的情势，开展了一系列的鼎新：创建中心集权的国度轨制，拔除王室和贵族一切私有地皮和部民，天下地皮和人民都直接归属天皇（国度），成为公地和公民。（2)模仿中国唐朝均田制，履行“班田收授法”，当局对农夫（公民）班给口分田，每隔六年一班，地皮不准交易，身后奉还，受田人必需承当国度下达的租税和劳役。此外，国度分给农夫场地和宅地，可以世袭占据。对贵族权要授以食封，对元勋贵族另赐功田。（3)鼎新租税轨制，履行租庸调法。（4)鼎新国度机构，建中心集权国度轨制。中心设二官八省，处所设国（省）、郡、里（乡）等单元。

大化改新废除部民制，将泛博部民从奴隶主的占据下解放了出来，作为国度公民，授与口分田，包袱必定的租庸调，职位地方有所提高，从而激发了他们的出产踊跃性。此外，中心集权制国度的创建，减弱了旧贵族的特权，限定了他们争取地皮和人民的斗争，为经济和文化的成长缔造了比力安宁的政治情况。一般认为，大化改新标记着日本封建社会的起头。

3、阐述题（每题25分，共50分）

一、雅典民主是怎么发生的？与近代民主比力它有哪些特色？

（一）成长进程。

（1）提秀斯鼎新：是指那时雅典某位首级头目和公众配合举行的建立城邦宪制的勾当，它的中间内容是结合境内各村社创建中心议事会和行政机构。提秀斯鼎新的另外一首要内容是把海内的公民分为贵族、农夫和手工业者三个品级，划定贵族充当官职、履行法令，农夫和手工业者只在公民大会中占据一席之地，绝不克不及当官掌权。

（2）梭伦鼎新:第一项重大鼎新办法是公布《解负令》，即消除债务及因为欠债而蒙受的奴役。第二项重大鼎新办法是按地皮收入的财富资历划分公民品级，取缔之前的贵族、农夫、手工业者三级之分。第三项重大鼎新办法是设立新的政权机构，贵族集会大受限定。第四项重大鼎新办法是公布那些促成工贸易成长的律例。梭伦鼎新把雅典引上了创建奴隶制民主政治和成长奴隶制工贸易的门路。

（3）克利斯提尼鼎新:公元前508-507年的克利斯提尼鼎新针对梭伦鼎新犹未 深刻震动的雅典推举体系体例和血缘集团做了较完全的鼎新。其内容之一是拔除传统的4个血缘部落而代之以10个新的地域部落，按新部落体系体例举行推举。在构成新的选区以后，克利斯提尼便从10个部落各选50人构成新的五百人集会，五百人集会的成员是所有公民不分品级皆可担当。各选区下层单元（至关于村落的德莫斯）按生齿比例肯定的名额在及格的候选人中抽签发生。军事方面，之前按血缘部落征兵的法子如今改成按地域部落征兵，每部落供给一队重装步卒、若干马队及海员，而且推举一位将军为管辖。10名将军构成将军委员会，由军事在朝官任主席。克利斯提尼鼎新的最后一个办法是履行陶片充军法（陶片是指选票），它是按公民投票来决议是不是对某一公民履行政治充军，因投票时把科罪人的名字写在陶片上而得名。克利斯提尼鼎新继梭伦鼎新以后把雅典民主政治推向岑岭。

（4）伯里克利鼎新：第一，各级官职向一切公民开放，并都以抽签的方法发生。第二，民主政治的重要机构公民大会、五百人集会和公众法庭握有充实的权利。第三，在公民大会和公民大众得到国度主权的同时，原本的氏族贵族权势则被拔除殆尽。第四，为担当公职和加入城邦政治勾当的公民大众发下班资和补助。综上所述，可见雅典民主政治在古代汗青上确切成长到了空前绝后的境界。但作为奴隶制 民主政治，它的局限性也至关较着。

（二）根基特性。雅典民主政治以公民权为根本，在保障成年男性公民参政权的前提下，夸大公民的同等介入和轮番办理。详细而言，它以公民大会为最高权利构造，城邦所有重大事件由公民投票举行决议计划；五百人议事会及陪审法庭成员从公民中抽签选出；绝大部门官员也从公民中抽签选出，任期一年，且所有官员行使权柄时均利用团体决议计划。

二、试阐述14—15世纪英法两国政治成长的根基特性（略）返回搜狐，检察更多