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??2021届考研政治导学班讲义—《马克思主义基本原理概论》


主编/主讲?：张怀兵?


●考点1：哲学的基本问题?
恩格斯首次明确指出：“全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题。”哲学基本问题包括两个方面的内容：其一，存在和思维究谁是世界的本原，即物质和精神何者是第一性、何者是第二性的问题；其二，思维能否正确认识存在，即思维存在有无同一性的问题。对哲学基本问题的回答是解决其他一切哲学问题的前提和基础。只有科学解决存和思维或物质和精神的关系问题，才能正确认识世界的本质和把握世界发展的规律。

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●考点2：哲学的不同流派?
唯物主义与唯心主义的区别：根据对哲学基本问题第一方面的不同回答?，哲学可划分为唯物主义和唯主义两个对立的基本派别。唯物主义把世界的本原归结为物质，主张物质第一性，意识第二性，意

识是物质产物；唯心主义把世界的本原归结为精神，主张意识第一性，物质第二性，物质是意识的产物。

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可知论与不可知论的区别：根据对哲学基本问题第二方面的不同回答,哲学又可以划分为可知论和不可知论。可知论认为世界是可以被认识的, 思维和存在具有同一性；不可知论认为世界是不能被人所认识或不能被完全认识的，否认思维和在的同一性。与哲学基本问题相一致，社会存在与社会意识的关系问题是社会历史观的基本问题。历史唯物主义认为社会存在决定社会意识，历史唯心主义认为社会意识决定社会存在。

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辩证法和形而上学的区别：哲学除了回答世界的本原是什么的问题，还要回答世界是怎样存在的问题，即世界上的事物是联系的还是孤立的，是发展的还是静止的。根据对这些问题的不同回答,形成了辩证法和形而上学两种不同的观点。?辩证法坚持用联系的、发展的观点看世界,认为发展的根本原因在于事物的内部矛盾；形而上学则坚持用孤立的、静止的观点看问题, 否认事物内部矛盾的存在和作用。

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●考点3：马克思主义的物质观——列宁
物质的唯一特性是客观实在性，它存在于人的意识之外，为人的意识所反映。

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●考点4：运动和静止及其关系
世界的运动是绝对的，而物质在运动过程中又有某种暂时的静止，静止是相对的。静止是物质运动在一定条件下的稳定状态，包括空间位置和根本性质暂时未变这样两种运动的特殊状态。运动的绝对性体现了物质运动的变动性、无条件性。静止的相对性体现了物质运动的稳定性、有条件性。

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【真题：单选】“风定花犹落,鸟鸣山更幽”形象地表达了动和静的辩证关系是（?）

a.静不是动，动不是静　??????????????b.静中有动，动中有静

c.动是必然的，静是偶然的?????????????d.动是静的原因，静是动的结果

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【真题：多选】平衡是事物发展的一种状态，小到体操中人在平衡木上的行走，杂技中的骑车走钢丝，独轮车表演，直升机在空中的悬停，大到人类的生存，地球的运转，天体的运行等等，都是保持平衡的一种状态，世间的万事万物，之所以能不停的运动、发展、前进，一个重要原因就在于保持了平衡。要使“平衡”成为人们的“大智慧”，就要（?）

a．精确把握事物的度 ? ? ? ? b．准确掌握辩证否定的方式和方向

c．善于协调事物内部各种因素的相互关系

d．全面理解绝对运动和相对静止的辩证关系

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●考点5：物质与意识的辩证关系
意识的含义：意识是人脑的机能和属性，是客观世界的主观映象。

物质与意识的辩证关系：可以概括为物质决定意识，意识依赖于物质并反作用于物质。

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【真题：单选】有人认为，既然人的意识是对客观外部世界的反映，那么人脑里的“鬼”“神”意识就是对外在世界上鬼、神真实存在的反映。这种观念的错误在于（?）

a．夸大意识的能动作用 ? ? ? ?b．把意识看成是物质的产物

c．认为意识是对存在的直观反映 ? ? ? ?d．混淆了人类意识自然演化的阶段

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●考点6：对立统一规律是事物发展的根本规律?
1.对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心

对立统一规律又称矛盾规律。矛盾是反映事物内部和事物之间对立统一关系的哲学范畴。简言之，矛盾即对立统一。



2.矛盾的普遍性和特殊性

矛盾的普遍性的含义：矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物发展过程始终，即所谓矛盾无处不在，无时不有。

矛盾的特殊性的含义：矛盾的特殊性是指具体事物在其运动中的矛盾及每一矛盾的各个方面都有其特点。

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【真题：单选】“马者所以命形也；白者所以命色也。命色者非命形也，故曰白马非马。”从唯物辩证法的观点看，“白马非马”这一命题的错误在于（?）

a．颠倒了事物形态和功能之间的关系 ? ? ? ? b．割裂了事物共性和个性之间的联系

c．混淆了事物内容和形式之间的区别 ? ? ? ? d．模糊了事物本质和现象之间的联系

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考点7：否定之否定规律?
事物的辩证发展就是经过两次否定，出现三个阶段即“肯定一否定一否定之否定”，形成一个周期。其中否定之否定阶段仿佛是向原来出发点的“回复”，但这是在更高阶段的“回复”，是“扬弃”的结果。

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考点8：认识的本质?
认识是主体在实践基础上对客体的能动反映，这是辩证唯物主义认识论对认识本质的科学回答。深刻把握认识的本质必须弄清各种哲学派别在这个问题上的不同回答。

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唯物主义和唯心主义对认识本质的不同回答

在认识的本质问题上,存在着两条根本对立的认识路线：

一条是唯物主义反映论：即坚持“从物到感觉和思想”的唯物主义认识路线。唯物主义哲学坚持反映论的立场，认为物质第一性，意识第二性，认识是主体对客体的反映。

一条唯心主义先验论：即坚持“从思想和感觉到物”的唯心主义认识路线。唯心主义哲学颠倒物质和意识的关系，否认认识是人脑对客观世界的反映，把认识看作是先于物质、先于实践经验的东西。

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考点9：真理的客观性
1.真理的含义：真理是人们对于客观事物及其规律的正确反映。需要指出的是，真理的内容是客观的，但形式是主观的。

3.价值的基本特性：主体性、客观性、多维性、社会历史性。

4.真理和价值在实践中的辩证统一

实践的真理尺度：指在实践中人们必须遵循正确反映客观事物本质和规律的真理。

实践的价值尺度：指在实践中人们都是按照自己的尺度和需要去认识世界和改造世界。

任何成功的实践都是真理尺度和价值尺度的统一。



考点10：人民群众是历史的创造者
1.两种历史观在历史创造者问题上的对立

（1）唯心史观的观点（即“英雄史观”）：唯心史观从社会意识决定社会存在的基本前提出发，否认物质资料生产方式是社会发展的决定力量，抹杀人民群众的历史作用，宣扬少数英雄人物创造历史，因而这样的观点被称为英雄史观。

（2）唯物史观的观点：与唯心史观相反，唯物史观认为，“全部历史本来是由个人活动构成，而社会科学的任务在于解释这些活动”。人是现实社会中的人,要说明历史创造者问题,必须全面、具体、历史地考察和分析人们在社会历史发展中的作用。



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