民族学考研 从民族音乐学角度“认知音乐”——“实地调查”相关...

??陕西师范大学音乐学院

摘 要：通过对民族音乐学的学科属性进行阐述，进而对民族音乐学“实地调查”的理论和方法作以了解，从而对进行实地调查的过程中，如何使调查结果更接近“真相”进行思考。

关键词：民族音乐学 “实地调查” 直接观察法 个别访谈法

首先，我认为有必要对民族音乐学这一学科的本质属性做一相关阐述。民族音乐理论家伍国栋先生在其著作《民族音乐学概论》中明确指出,“民族音乐学的学科性质及其研究对象和范围指向，确定了这一学科是一门注重深入实际音乐生活，并要求从中吸收和积累丰富现场资料和现场经验的音乐理论科学。它与相关的社会科学人类学、民族学、社会学、民俗学等学科一样，在研究方法上特别强调要进行实地调查，要通过实地调查去亲自获得尽可能翔实的科学研究资料”[1]。同时，民族音乐学家杜亚雄先生认为，“民族音乐学是通过田野工作研究音乐及其所处文化环境共生关系的科学”[2]。此外，张伯瑜先生提出，“田野工作是民族音乐学研究中的重要组成部分，体现着该学科的本质属性，对此已经成为了一种共识”[3]。纵观中外民族音乐学学者们在其过去完成的具有代表性的科研成果，我们即可发现：这些学者在其学术研究中，无不将研究重心置于实地调查及丰富的现场资料积累当中，从而在各自的学术上发现问题并突破问题。

一 “实地调查”相关理论

那么，何为民族音乐学的实地调查？对此问题，伍国栋先生认为“就是音乐学学者走出书斋或办公室，深入民族民间音乐生活，进入音乐操纵者主体音乐实践时空范围去观察、收集各种音乐研究资料的调查”[4]。综上，在对民族音乐学学科属性以及实地调查的概念有了基本认知后，下面简单来谈谈民族音乐学实地调查的方法。

二 “实地调查”相关方法

首先，直接观察法（现场观察法）。这一方法指的是，调查者将自己置身于需要调查的音乐事象所在的生存环境当中，在音乐发生的现场对其进行直接的观察，同时对音乐事象发生的整个过程和相关细节做以详细记录。“到音乐现场去直接观察音乐事象，是民族音乐学工作者收集第一手资料的最基本手段”[5]。笔者在本科毕业论文的撰写过程中，在对家乡崆峒山道教音乐进行实地调查时曾采用这一方法，从而对崆峒山道教音乐的仪式过程、空间结构布局以及局部细节进行仔细地观察记录，获取第一手资料。

其次，个别访谈法。该方法即指，调查者在进入需要调查的音乐事象所在的生存环境中后，选择某些主要的音乐操纵者为对象并逐一对其进行个别访谈。“调查者对音乐操纵主体的个别访问，可以有计划地单独进行，也可以在现场参与观察的过程中灵活地即兴进行”[6]。通过上述两种访谈方式，个别访谈法即可被分为“专门访谈”和“随意访谈”两种类型[7]。笔者在以往的实地调查过程中，有时会严格按照事先拟定好的访谈计划，进行“专门访谈”；偶尔也会随机应变，在音乐事象进行过程中，对相关对象进行自由而灵活的“随意访谈”。

三 小结

笔者认为，作为一名中国传统音乐的学习者，我们在进行实地调查的过程中，应当将自身在所调查音乐事象过程中所看到的、察觉到的一切都忠实的呈现出来，尽量使我们的调查结果接近“真相”。

注释：

[1] 伍国栋.民族音乐学概论[M].增订本.北京:人民音乐出版社 ,2012：99.

[2] 杜亚雄.民族音乐学的学科定位[J].交响-西安音乐学院学报,2000,19(3):11.

[3] 张伯瑜.再议民族音乐学的田野工作[J].星海音乐学院学报,2014,2:48.

[4] 伍国栋.民族音乐学概论[M].增订本.北京:人民音乐出版社 ,2012：104.

[5] 伍国栋.民族音乐学概论[M].增订本.北京:人民音乐出版社 ,2012：131.

[6] 伍国栋.民族音乐学概论[M].增订本.北京:人民音乐出版社 ,2012：136.

[7] 伍国栋.民族音乐学概论[M].增订本.北京:人民音乐出版社 ,2012：136.

参考文献:

[1] 伍国栋.民族音乐学概论[M].增订本.北京:人民音乐出版社,2012.

[2] 杜亚雄.民族音乐学的学科定位[J].交响-西安音乐学院学报,2000,19(3):11-15.

[3] 张伯瑜.再议民族音乐学的田野工作[J].星海音乐学院学报,2014,2:48-54.

作者简介：徐铭睿（1994.06～），女，籍贯(甘肃省平凉市)，单位（陕西师范大学音乐学院），职称（无），学历（2017级硕士），研究方向：中国传统音乐研究。返回搜狐，查看更多