爆火的道教育院,上山难于考研上岸_浙江_露台_考生

原标题：爆火的道教育院，上山难于考研上岸




作者 | 吴鑫韬??

修改 | 向由???

来历 | 南风窗

id | southreviews

这所建在山里的大学火了。

本年3月，浙江道教育院在其官方大众号上发布了2023年秋季招生简章，文章阅览量打破10万。

在自媒体、短视频的运作言语里，它被称为“更合适我国人的魔法学院”：包吃包住、学费全免，学生只需安心“修仙练功”，结业后也无需忧虑作业疑问，可以直接分配到道观作业。

前言赋魅，带来的集体愿望亦真亦幻，可是这的确影响到了本年的报名人数。学院招生单位的教师告诉南风窗，“本年报名我校本科专业的人数将近1300人，相较于上一年多了近1000人，也是历年最多。”



2021年7月29日，浙江道教育院举办首届本科班结业典礼 / 图源：@浙江道教育院

揭露材料闪现，浙江道教育院是经国家宗教事务局附和、由浙江省道教协会主办的全日制高级宗教院校，设置“道教经义与宫观打点”一个全日制本科专业，学制四年。

与大大都一般高级院校不一样，这所学校不经过高考招生，一般是由契合年纪（18周岁至28周岁）、学历（大学及以上文明程度）等条件的报名人，参加学校组织的各轮查核，择优选择，每年接收60人。

从近1300人里选拔60人，报录比接近21:1。这意味着，如今上山的难度如同已不亚于考研“上岸”。

可是在祛魅之后，山上人的日子是不是真的如山下人描绘的一般逍遥安适？成功上山的他们，又在山上获得了啥？带着这些疑问，南风窗记者前往位于浙江露台县的浙江道教育院寻找答案。

60人入学，30人结业???

从露台县城区 ，行车在盘山公路间，一路上松竹衬托、青山相伴。抵达半山腰，穿过一条地道后，视野便恍然大悟：一汪湖水波光粼粼，九峰环绕其间，只见不远处的古建筑依山势参差分布，那里就是道教南宗祖庭桐柏宫和浙江道教育院。



学院位于浙江省台州市露台县露台山金庭湖畔 / 图源：@浙江道教育院

瀚予是道教育院大三学生，暑假期间他选择了留校，“首要呆在桐柏宫内招待四方游客和道友，空闲时就 学院打开圜堂集训（也称护圜）”。

圜堂集训，是每年招生查核的最终一关，一般是对考生进行邻近关闭式会集练习，集训时刻考生有必要上交一切电子设备。据晓得，本年一共有80名考生经过前期查核进入到圜堂集训环节，其间已具 名的入道人数为35人，占比43.8%。

“集训强度不会低于一般高校军训，教师会在戒行、苦行、功行、德行、道行五个方面临考生进行归纳查询，假定能坚持到最终并经过查核，就能变成正式学生。”招生单位教师向南风?得鳌?br>
根据学院供给的癸卯年（2023年）圜堂集训时刻组织，考生须在每天4点15分起床，5点参加早课，以诵读道家经典为主，6点早课结束就是早修，首要是站桩、打坐。



打坐

初度圜堂集训的阅历，让现已结业两年的金霝（音同“灵”）至今形象深化，“一初步打坐很简略打打盹，教师就时不时用香板按肩膀，一下就清醒了”。

站桩、打坐主“静”，归于内圜，相对应的还有主“动”的外圜，“首要是进行一些体能练习和膂力劳作，一般在上午和下午进行，膂力劳作会依照五行分组。”金霝说道，“比方火组在厨房干活，木组担任栽培，我其时分到的是金组，首要做砍木头、建筑树枝的使命。”

“整个圜堂集训全体是循序渐进的。”瀚予说明，以站桩为例，一初步一般只需要一小时，后来时刻、频率都会逐步添加，方法也变得多样，“可以还会需求一边站桩一边吹箫，首要是为了查验气味是不是平稳”。



站桩 / 受访者供图

“学会吹箫，也是变成道士的要害一步。”走进道教育院、桐柏宫，不难发现道士们老是手执一箫，昼夜操练。

学会这种乐器不只需要指法活络，还要严肃控制呼吸气流的强弱，才干宣告幽静飞扬的声响，“许多初专家因为定力缺乏，学到一半就扔掉了。”

“尽管学习洞箫有许多诀窍，可是诀窍再多再妙，也要练习好久才干成才。”瀚予说道，“我来道学院三年了，假定严肃依照教师的标准，我只学会了吹两首曲子。”

在道教育院，比方此

类的检测贯穿了本科四年。

瀚予向南风窗展示了自个的课表。课程大致可以分为政打点论课、文明基础课、道教专业课、宫观归纳打点课、文体艺术课五类。其间道教专业课以医(道医)、易(道术)、道(丹道)、科仪等四个专业为课程的中心构架，文体艺术课包括道教音乐、书画、易筋经、太极、圜堂出坡等课程。



2021年9月13日，浙江道教育院、露台山桐柏宫举办祈福音乐法会 / 图源@浙江道教育院

“每门课都有固定学分，也都有相应的期末考试。”瀚予说道，“我之前上了一门科仪课，期末考试有一道题是让咱们仅根据图像信息判别风水，仍是挺难的。”

在专业培育方案上，道教本科和一般本科的培育思路根柢类似。大三初步，学生可以根据自个的快乐喜爱在医(道医)、易(道术)、道(丹道)、科仪中选择一门作为主攻方向。

大四第一学期，学院就会归纳思考每位学生的特征，组织学生进不一样的道观打开实习。到了第二学期，学生就需要初步论文写作，结业辩论。



学员有必要结束结业论文的方案、开题、撰写、辩论等，才干顺畅结业 / 图源@浙江道教育院

“可以许多网友认为来这儿能‘躺平’，但实践上咱们每天都是五点起床，一周要上六天课。”金霝说道，“60人里能坚持到最终并顺畅结业的，一般只需一半。”

这么苦，为啥不下山？金霝笑道：“莫非山下的日子就不苦了吗？”

为啥上山？

与瀚予一同护圜的，还有如今担任学院保卫作业的嗣琈。

嗣琈是1989年生人，下一年就要35周岁了。他藏着一头稠密长发，平常就用簪子将头发束起来，笑称自个没有啥掉发的烦恼。偶尔 友来访，他便在一楼广场上与其参议功法，动作和神态都证明晰如今的他充溢活力。

但在十年前，嗣琈仍是一个患有乳腺肌瘤、一度想要轻生的“废人”。

本科结业后，嗣琈进入了武汉的一家五星级酒店作业，“在其时这算是不错的将来”。

可是没过多久，他嗅到了一丝不队棰。为人厚道厚道的他老是被酒店司理组织接连上夜班。不只如此，司理还用尖利的言语当众侮辱他，这让火伴们也愈加猖狂，常常在他歇息的时分抽烟打牌，成心制造出很大的动态。

“不敢还手，怕丢了作业，就只能单独生闷气。”嗣琈说道，“为了减轻精力压力，我又常常无控制纵欲，究竟搞坏了身体。”长时刻感到胸痛的他去医院查看，被确诊患有乳腺肌瘤。

“可以活不长了。”嗣琈请了一个长假，回到山东老家。

站在村口，他颤颤巍巍地跪下，磕头，然后又略显吃力地站起来，如此一路跪拜到父母面前。 后，三人哭作一团。

回到武汉，他决断选择辞去职务。机缘偶尔下，他在网上看到了有关浙江道教育院的信息，“横竖没处去了，不如去看看山上的日子是怎样的”。

嗣琈记住很理解，那是2014年7月4日，他坐了十多个小时的大巴到了露台客运中心。打车到山脚，他抉择沿着盘山公路，一步步走上去，“或许显得忠诚些”。

和嗣琈相同，金霝也是步行上山。2016年，她和兄弟一同到露台山玩耍，得知山上还有一处道教圣地后，她抉择上来看看。

“那天刚好是下了一场大雨，山里起了大雾，没有司机情愿上山。”她回想道，“但我必定要去，就算走上去也行，因为我需要它。”

其时的金霝还不太懂道教烧香叩拜的礼仪。走进殿堂，她四处张望，显得有些不知所措。一位年青的道士发觉到了她的窘态，便走上前，一步步耐性地演示动作，?臀蚁嗤际?0后，但就是这样两个年纪相仿的人，似乎处在了完全不一样的时空。”思考再三，一年之后她抉择离任，上山。



叩拜 / 受访者供图

上山之前，金霝曾就任于一家室内方案公司，三餐不规则、熬夜赶图都是作业常态。她记住有一次因为客户老是不满足，在半个多月内，她盯着电脑里的同一张方案图，前前后后改了几十版，“我完全溃散了，一向在想自个的作业有啥意义”。

虚无感也源自对作业打开的苍茫。她发现作业内的大大都女人成婚生子后，一般会选择转行或许直接全职在家，“女人打开的路途变得越来越窄，甚至中止了”。

疫情发生后，从事证券事务的瀚予显着发现，这个世界的剧烈改变让他发生了一种高度严峻的窒息感。眼前的k线图老是处于一个不断跳动、折叠的状况，只是几个小时，它发生的改变如同现已跨越了人类几百年、几千年打开的总和。?涞锰砩希幢闼怯泄嬖虻模乙埠苣炎阶∷Ｎ业脑竿脖涞迷嚼丛角俊！?br>
“其真实大学时刻，我就现已初步读《道德经》。心态不稳的时分，我就会翻出来读读。”瀚予说道，“但后来，我觉得自个如同失控了。”

偶尔一次电脑熄屏，阳光照耀下，他透过屏幕看见了一张疲倦不堪也有些陌生的脸，“贪欲让我变得不像我自个。”

2021年，28周岁的瀚予卡着最终的年纪门槛参加了那年的招生查核，顺畅变成了一名道教本科生。

上山之后，还会下山吗？???

起先，上山的人大多都和嗣琈、金霝、瀚予相同，是想解开在山下堆集的郁结。他们或是为了养病、保养身体，或是爽性从社会脱嵌，从此快活于世外。

但后来，他们有了更多想做的作业。

嗣琈仍是小道士的时分，每天清晨，他会在每层楼道的角落点起几支香，随后初步打扫厨房、清洗厕所。

“把刷马桶当作刷自个的牙相同。”当这句像极了酒店培训菜鸟效能生的话信口开河，他笑了笑，“我可以注定要干这行”。

只不过，远离社会上的悉数kpi，他干起这些活，有了许多的动力，“打扫、洗刷污秽的时分，我觉得心里的杂念也在逐渐化开。”



包素饺子

几年前，嗣琈变成了学院保卫科的一员。这意味着他可以带领学生参加劳作，在学生面前教学墨守陈规。那个早年认为自个“极度自私”的人，如今想尽力变成“学生眼里的好师兄”。

瀚予成了这座山上最理解山下事的人之一。他能和上山的游客聊起“暗物质”“量子纠缠”这些科学热词，也时刻关怀着山下社会千丝万缕的改变。“咱们国家青少年的抑郁检出率抵达24.6%，我作为道教育院的学生，也要做些啥。”他这么说。

在他的方案里，结业后，他想用学到的常识和技能打造一个以接收山下人士静修为主的道观，“就算是愁眉苦脸地进来，也要开开心心肠回去”。

从道教育院结业后，金霝先是到了湖南的一个道观。一年后，她去了西安城郊的骊山。

“并不是在湖南的道观呆得不习气，相反的，我和那里的一切人都磨合得很顺，也日子得很安适。太舒畅的环境让我感触前进不了自个。”金霝说明道。

骊山的道观很破很小，上山下山也极为不便利。因而，金霝在那的日子变得更为简略。打理道观是头号大事，除此之外，每天就是看书、打坐。到了饭点，四人轮流煮饭，蒸馒头、炒馒头，配上一盘马铃薯丝或是萝卜丝。坐在窗前，眼观山色，畅聊至日暮傍晚。



安徽省九华山翠峰寺 / 图源：视觉我国??????

“假定有一天这处道观被打理得极好，我还会去下一座山。”

至于去哪里，金霝还没有想好，“仍是先做好当下的作业”。

嗣琈的观念与金霝有些类似。离35周岁还有一年时，他用攒下来的补助买了一辆小电驴，在兄弟圈“夸耀”自个“喜提一辆车”。

他不舍得买贵的，买的这辆小电驴电瓶容量小，只够在山间骑行。但他仍然很高兴，“在山上骑骑就行了”。

嗣琈开着小电驴可以骑到的当地，大致规模是道教育院周围的几个天然村。这几年，越来越多的年青人上山，在天然村里改造或新建了许多民宿。

阿芝也是这样上山的年青人，但她并不是为了变成道士。辞掉婚礼策划的作业后，她跑到了山上的一间民宿做店长。

在山上，她有了更多的时刻做自个喜爱的事。冷季时，她初步学着烤制费南雪、可露丽，也喜爱在山里采些花花草草，做一个很春天的蛋糕。到了旅行旺季，最开心的就是和来自全国各地的客人交流。客人退房时，她会递上一个印有“安康”二字的香囊。

上山之后，还会下山吗？

瀚予供给了一种见地：“当你处于对啥都介意、又对啥都不介意的期间时，这个疑问便不再只需一种答案。”

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