太难了!2023年历史学考研极难极偏名词解释盘点!!(太难了英语)

《殷墟辞中所见先王先公考》【23清华】王国维先生结合地下出土文献研究古史的经典论著。通过遍征相关金文及古籍资料，与卜辞相对照，对商人祖先的名字和这些人物的传说事迹作了综合的考证。着重运用了其提倡的“二重证据法”取地下之新材料与纸上之遗文互相释证，运用新材料和新方法，由考证文字到阐释制度文化，将传统考据与逻辑论证相结合，多闻而阙疑，在治学方法上给予后学众多启示，推动了传统学术向现代学术的转变。
昭穆【23北大】周代宗法制度中，宗庙、墓地或祭祀辈分排列次序。以太祖居中，二、四、六世位于左，为昭；一、三、五世位于右，为穆。穆为父子两代，隔代则字辈相同。其作用在于分别宗族内长幼、亲疏、远近。《周礼·春官·小宗伯》：“辨庙祧之昭穆。”郑玄注：“父曰昭，子曰穆。”《礼记·王制》：“天子七庙，三昭三穆，与大祖之庙而七；诸侯五庙，二昭二穆，与大祖之庙而五；大夫三庙，一昭一穆，与大祖之庙而三。”《汉书·韦玄成传》：“祫祭者，毁庙与未毁之主皆合食于太祖，父为昭，子为穆，孙复为昭，古之正礼也。”颜师古注：“昭穆者，父子易其号序也。昭，明也。穆，美也。后以晋室讳昭，故学者改昭为韶。”
“非基”运动【23北大】中国20世纪20年代爆发的大规模的反对基督教及其在华传教活动、反对帝国主义利用宗教进行文化侵略的运动。中国社会主义青年团发起并领导，主要由青年学生参加，许多思想界、政界及学界著名人物卷入其中。1922年4月9日，非宗教大同盟在北京大学召开大会，到会者3000多人，李大钊、蔡元培等到会讲话。蔡元培在演说中强调教育应同宗教分离，保护不信教自由。在此期间，全国各地举行反基督教集会。此后运动暂告一段落。1924年8月28日，中国社会主义青年团中央局决定恢复开展非基督教运动，上海各校爱国学生首先重组非基督教大同盟，其宗旨是“秉爱国之热忱，具科学的精神，以积极的手段，反对基督教及其所办的一切事业”，同时设5人委员会，具体负责宣传、鼓动和组织工作。并借《民国日报》副刊《觉悟》出版《非基督教特刊》（从8月19日至次年3月25日共发行25期），指导和联络各地活动。《特刊》第1期，发表《非基督教大同盟宣言》，论述反基督教的思想斗争与反对帝国主义、争取民族解放运动的关系。中国共产党机关刊物《响导周报》与《中国青年》等刊登邓中夏、恽代英、萧楚女等人文章，论述基督教本质。北京、江苏、浙江、广东、湖南、湖北、山东、江西、河南等地都先后组织非基督教同盟，广泛从事发行刊物、演讲游行等活动。1924年12月12日至27日，全国各地同时举行“非基督教周”，组织公开演讲，印发各种通信传单，开展各种活动，形成运动高潮，进而提出收回一切外国人在华教育权要求，开展收回教育权运动。
臬台【23南开】明朝初期仍称按察使，为按察使司的长官，掌管一省的司法，还设有按察分司，分道巡察；中期以后，又设巡抚，按察使便成了巡抚的属官。清朝沿用明制，按察使又称臬司、臬台、廉访，隶属各省总督、巡抚；清末改名提法使。
斯帕特【23西南大学世界史】在涅伽达文化ⅱ后期，随着私有制的确立和阶级的形成，在埃及出现了国家。这时的国家很小，人口也不多，埃及人称这种小国家为斯帕特，表示一块灌溉渠道交织的土地。在当时的埃及，这样的小国家有若干个。在这些小国家里，有一个以政府机关、王宫、神庙为中心的城市，它表示城市建在交通要道上，由城墙围护起来，成为一个要塞。反映这个时期存在战争的雕刻和绘画不少，除了上面提到的画墓中的水陆战图外，还有阿拉克出土的象牙刀柄上的水陆战图、战场调色板等。这时，王权已经形成，象蝎王权标头上的蝎王，可能既是行政首脑，又是军事首领，并兼任祭司长，主持祭祀，领导农业，兴修水利。不过，这时埃及国家刚刚形成，贵族的势力必定还很强大，国王的权力大概还要受到贵族的约束，国王还不是专制君主。
《生类怜悯令》【23年东北师范大学】德川幕府第五代将军——德川纲吉爱好学问，热心政治，布施善政。但是后期颁布《生类怜悯令》之后，生活奢侈，并任用奸臣柳泽吉保，招致百姓反感，绰号“犬公方（狗将军）”。贞享四年（1687年）颁布《生类怜悯令》。这个法令的背景是防范战国时代滥杀狗的陋习，最初是很正经的法令。不过法令逐渐稳定后，纲吉不但下令建造养狗的房子、请人保护狗及请人替狗看病，到了最后甚至颁布说连杀死蚊子都被判刑。这个恶政持续了二十多年，直到纲吉死了才结束。生类怜悯令给百姓造成了深重的灾难。也使德川纲吉蒙受百世的骂名。
白粮【23社科院】明清在江南所征供宫廷和京师官员食用的额外漕粮。明规定，宫廷用白熟粳，糯米17万余石，各府部官员用691糙粳米４万４千余石（内各有折色８千余石），向苏州、松江、常州、嘉兴、湖州五府征收，并由粮长解运京师。运输费用和途中损耗，由纳粮户均摊。清继续征收，虽免除民运，但另加耗米和运费。康熙初规定20余万石白粮中，可折征３万石，石征银１两５钱。乾隆初诏令减征白糯，余额随漕粮统征。
湖南大学岳麓书院藏秦简【23湖南大学】简称“岳麓秦简”或者“岳麓简”，大部分是在2007年12月，从香港古物市场入藏岳麓书院。2008年8月，一位香港收藏家又捐赠几十枚简。这批简经过整理，共设有2176个编号，比较完整的有1300余枚，内容有《质日》《占梦书》《为吏治官及黔首》和《数》书，以及律令和奏谳类文献，也就是法律文献从2010年开始，《岳麓书院藏秦

简》已陆续出版五册。第一册包括《质日》（160余枚）、《占梦书》（48枚）、《为吏治官及黔首》（80余枚），共约290枚简。第二册《数》书，共236枚简。第三册《奏谳书》，共252枚简。第四册共391枚简，其中秦律283枚，秦令108枚。第五册秦令，共337枚。待出版的大概还有2册，约几百枚简，大部分是秦令。由此可见，在岳麓秦简中，法律文献大概占到2/3，数量上多于云梦睡虎地秦简法律文献或江陵张家山汉简法律文献。
红旗渠【2023北大】红旗渠是河南林县(今林州市)人民在20世纪60年代建成的水利工程。1960年开工,1969年初步建成。从山西平顺石城镇引浊漳河水,在太行山中盘山开渠,穿岭越谷,进入林州市境。包括总干渠、三条干渠和支渠配套工程,,他们在艰难困苦的条件下,奋战于太行山悬崖绝壁之上,靠着自力更生、艰苦创业的精神,坚持苦干10年,完成红旗渠的修建。红旗渠是新中国水利工程建设的一面旗帜。
关原之战【23社科院】日本战国时代末期发生的一场“决定天下”的战役，交战双方为德川家康领下的东军以及石田三成领导组成的西军。最终，在西军将领小早川秀秋叛变的情况下，这场战争在一天内即分出了胜负，德川家康取得了统治权，三年后成立德川幕府。

华盛顿告别词【23社科院】1796年9月17日，美国首任总统乔治·华盛顿通过《美国广告者日报》，向美国人民发表了著名的卸职引退的《告别词》。他对美国人民提出的告诫，一直被后来的美国执政者当做箴言和准则来加以信奉和推崇。从美国建国初期的外交活动，直到第二次世界大战在美国国会的外交政策辩论中，华盛顿的遗训仍然起着他本人未曾料及的巨大作用。二战前，美国参众两院每逢华盛顿诞辰（2月2日），或此日前夕，都要诵读他的《告别词》以示缅怀这一遗教。这充分证明了华盛顿的《告别词》，对美国历史产生了深远的影响。本文试从美国早期对外政策方面略疏一点浅见，以就教于读者。
马尼拉大帆船贸易【23首都师范大学】

任子制【23南开大学】

生态殖民主义【23南开大学世界史】既是生态范畴又是经济政治范畴;其实质是发达国家对发展中国家应享有的经济发展权和生态安全权的双重剥夺,是发达国家主导的"新"的殖民形态;其表征是生态系统的殖民化扩张、生态资源的系统化掠夺、生态壁垒的制度化设计;其生成的逻辑体系是,欧洲中心主义是其思想根源,生态循环体系是其物质基础,生态资本化是其逻辑主线,生态政治化是其前提条件。生态殖民主义给包括中国在内的发展中国家的生态安全构成了严重威胁,必须超越生态殖民主义,在人类命运共同体中构筑国家生态安全屏障,促成全球生态善治。
昙曜五窟【23内蒙古大学】由北魏僧人昙曜主持开造的五所石窟即今天云冈第16至20窟，其平面呈马蹄形，穹窿顶，前开拱门，门上方开明窗，窟内佛像形体高大，多为三尊佛像，或坐或立，是河西凉、秦二州三世佛形式的延续，为典型的犍陀罗风格。
三公【23湖南师范大学】


《大唐创业起居注》【23西北大学】温大雅著的《大唐创业起居注》是一部记载唐朝创建过程中,唐高祖李渊与其臣下言行的一部编年体史书。它弥补了传统史料的不足,突出了李渊与李建成的功绩与贡献。
御门听政【23西北大学】是清代皇帝听取奏报、与大臣面商折本的一种会议形式。清帝通过御门听政处理内阁题本及各部相关政务,有助于政务处理和提高行政效率。因而,御门听政在清代尤其是清前期稳定政权、巩固统一等方面发挥了重要作用。

因每人水平不同，故难度因人而异。盘点标准，以教材不常见为准！！

朱绍侯《中国古代史》，李侃《中国近代史》王桧林《中国近现代史》笔记！！
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朱绍侯《中国古代史》笔记（共计122页），
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对于历史学考研，阅读教材是重中之重！前期复习，必须从阅读教材开始，但是很多同学抓不住重点，我们的笔记，完全按照教材的体系，同时把重要的考点都标重。教材讲的不清楚的，也都有补充！
所以本资料具有独一性。力求 助大家梳理教材并明确考点。可以迅速 助大家掌握重点！同时可以 助大家反复阅读教材，把考点寓于整个教材的逻辑体系中，可以 助大家理解和梳理知识！！因为每年都有很多新题！但是对教材的梳理可以以不变应万变！在统考中尤其突出！！一切教辅都源于教材！！！
本笔记详略得当，重点突出！选用历史学考研最经典的教材！实践证明，313统考，统考11本基本涵盖真题！！
本资料适用于313统考、自命题（前提是你使用这套教材）、学科教学！！
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