2024年北京大学我国古代文学考研参阅书经历真题分数线(2024年北京烟花爆竹销售点)

考试类别：

参阅书目：
1.《我国文学史》，袁行霈主编，高级教育出书社；
2.《我国古代文学作品选》，郁贤皓主编，高级教育出书社；（2003年版）
3.《我国文学史新著》，章培恒、骆玉明主编，复旦大学出书社；（2011年版）
4.《我国文学史》，游国恩主编，公民文学出书社；（2002年版）
5.《我国文学史大纲》，褚斌杰、袁行霈、李修生等著，北京大学出书社；（2004年版）
6.《我国文学十五讲》，周先慎著，北京大学出书社；（2014年版）
7.《我国文学史参阅材料简编》，北京大学中文系古代文学教研室编，北京大学出书社；（1998年版）
8.《我国文学概论》（增订本），袁行霈著，北京大学出书社；（2010年版）
9.《我国古代文体概论》（增订本），褚斌杰著，北京大学出书社；（1990年版）
10.《我国现代文学三十年》（修订本），钱理群，出书社；（1998年版）

北京大学历年复试分数线：

2022年：总分370、政治55、英语55、专业课90/90
2021年：总分350、政治55、英语55、专业课90/90
2021年：总分360、政治55、英语55、专业课90/90
2021年：总分350、政治55、英语55、专业课90/90

北京大学历年选择信息：

2022年选择
进复试：5人（最高分391、最低分381）
2021选择：
进复试：3人（最高分395、最低分393）
究竟选择2人(最高分395、最低分377）
2021选择：
进复试：5人（最高分396、最低分370）
究竟选择3人(最高分396、最低分373）1名我国言语文学双学位硕士研讨生班（新加坡）373
2021选择：
进复试：3人
究竟选择：2人（最高分369、最低分366）

复试根柢内容和选择规则：

1、复试以专业才能面试为主，外语查验在各专业复试小组内根据专业特征进行，计入面试成果。
2、专业才能面试中，考生应依照面试小组的需求答复疑问。专业才能面试查核评分采纳百分制，60分及格

考研真题

一、名词说明：每题30分

《毛诗大序》、潘江陆海、平话、河岳英灵集、春江花月夜

二、论说题：共120分

1.王世贞在《艺苑卮言》中说：“离骚者，诗之变；史记者，春秋之变。”请说明这句话的意思，并阐明你是不是附和这种观点，为啥。【文体变迁类，翻开性，别离指向叙事性和抒发性文学的流变】

思路提示：《离骚》和《诗经》的传承联络，当首要从儒家精力上去讲，但也可在艺术上联络《离骚》的“佳人香草传统”和“标志”办法其实和《诗经》中的“比兴”之运用有恰当的联络——在思维上，咱们可以举《黍离》为例，而在艺术上，咱们最佳举《蒹葭》为例。

至于《史记》对《春秋》之继承，可从叙事办法、人物描画等方面着手，可是，究竟从《春秋》到《史记》，改变非常大，《春秋》粗陈梗概、微言大义，《史记》极尽繁复，与其说《史记》是学《春秋》，不如说《史记》学《春秋左氏传》更多。

所以，婢女认为，这一题表面是查询“流变”，其实私自期望考生能有自个的观点与观念，一起也在查询考生是不是可以区别《春秋》和《左传》两个互有相关但实则不一样的史书。

不只如此，咱们还可以联络王世贞自己的学术情绪，对他的“成见”之由来予以阐明：王世贞是明代后七子之一，是典型的“复古派”，在谈论疑问时，不免陷于一偏，老是要找一个较为陈旧的源头来。

2.古诗、乐府、绝句的差异与联络。【查询的是诗歌这种文体的横向联络】

思路提示：古诗、乐府、绝句的差异和联络，这个标题的躲藏考点是“乐府归于古诗”，“绝句归于格律诗”，也就是说，你有必要先会分辩“古体诗”和“近体诗”（格律诗），晓得谁从归于谁，

谁和谁二元敌对，由此才干把这个疑问答复理解。当然，这样也是远远不可的，你需要举例阐明三者之间在艺术上的差异——非乐府类的古诗一般是五言文人诗，以《古诗十九首》为代表，一般是抒发诗，情感表达较为宛转，善用比兴办法；乐府诗在最早并非文人诗，而是民间创造，由文人收拾，只不过，后来文人也参加到了主动的“新题乐府”创造中，比方杜甫，乐府诗的艺术特征是首要是杂言性、叙事性、社会关怀性、情感激烈；绝句则在唐代打开灵敏，是格律诗的一种，有五言绝句也有七言绝句，需求在低矮的体式内写出隽永不尽的意味，在唐代一般是抒发写景诗，而在宋代，绝句则也更多地被用来说理。

3.请联系主题和艺术两个方面评价金圣叹“腰斩水浒传”的做法。【归纳性疑问】

思路提示：答复这个疑问之前，咱们要先懂得金圣叹究竟对《水浒传》做了啥，简言之，这个标题的躲藏考点是《水浒传》的版别体系——明末金圣叹将 120 回本“斩”成 70 回本，砍去了大聚义后的内容，而以卢俊义一梦作结（卢俊义梦到一个叫做嵇康的人把梁山好汉一扫而光，于忠义堂前处斩诸人，之后，他从梦中吵醒，看到堂上有一块“全国和平”匾额），名《第五文人书施耐庵水浒传》，因为它保存了原书的精华有些，在文字上也作了润饰，且附有精彩评语，遂变成清 300 年间最盛行的本子。?

在晓得这个常识的基础上，咱们可以对金圣叹腰斩水浒的“作用”进行思考：

首要，在主题上，婢女供给三个思路——金圣叹删减掉“招安”情节，而以卢俊义的“噩梦”作结，对主题的影响，其实可以有三种不一样向度：①金圣叹在否定“招安贼寇”的可行性，回绝怜惜梁山好汉，以“全国和平”四字为结束，是为宋王朝点缀和平；②金圣叹是在反讽世事，哀叹梁山好汉无有善终；③以“梦”结束，如同传达了“人生如梦”、“世事如梦”的释教虚幻人生观。（咱们既可以说这会致使解读的多义性，也可以估测一下金圣叹可所以啥意思。）





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