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2023-11-30 03:48:56 考研全程辅导 19

[摘要]

??黄宗羲（1610年9月24日—1695年8月12日）明末清初经学家、史学家、思想家、地理学家、天文历算学家、教育家，汉族，浙江绍兴府余姚县人。字太冲，学者称梨洲先生。黄宗羲学问极博，思想深邃，著作宏富，与顾炎武、王夫之并称明末清...

??黄宗羲（1610年9月24日—1695年8月12日）明末清初经学家、史学家、思想家、地理学家、天文历算学家、教育家，汉族，浙江绍兴府余姚县人。字太冲，学者称梨洲先生。黄宗羲学问极博，思想深邃，著作宏富，与顾炎武、王夫之并称明末清初三大思想家（或清初三大儒）；亦有“中国思想启蒙之父”之誉。

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17世纪是中国封建社会大动荡的时代。政治、经济的巨大变动，有力地推动了思想领域的发展，思想和学术领域出现了进步思潮，也称实学教育思潮，代表人物有黄宗羲、顾炎武、王夫之、颜元等人。进步思想家抨击封建专制政治制度的同时，也对当时教育上的专制主义和科举学校制度进行了猛烈抨击，提出了具有初步民主思想的教育改革意见。

黄宗羲《明夷待访录》关于学校改革的主张，表达了他对当时学校的不满和改革学校的设想。他提出，学校应成为民主议政的场所，变“是非一出于朝廷”为“公其是非于学校”。

“公其非是于学校”思想的基本精神，在于反对封建君主专制，改变国家政事之是非标准由天子一人决断的专制局面。

学校的作用不仅在于培养人才改进社会风俗，更在于议论国家政事。在学校中，由大家共同来讨论国家政事的得失，议论国家政策的是非标准。

黄宗羲主张将寺观庵堂改为书院和小学，实现在全国城乡人人都能受教育，人人都能尽其才的理想，而且还强调学校必须将讲学与议政紧密结合，学校集讲学和议政于一身，既是培养人才，传递学术文化的机构，又是监督政府，议论政事利弊的场所。

黄宗羲的上述思想，是中国古代关于学校职能理论的创新，是对中国古代教育理论的独特贡献；要求国家决策民主化的强烈愿望，闪烁着民主思想；也是近代议会思想的萌芽；