哲学考研真落款词说明(二)(哲学考研真题)

 2023-09-20 20:08:46  考研全程辅导    8
[摘要]

[一r]五行相杂说:西周晚期太史史伯说:“故先王以土与金木水火杂,以成百物。”这句话表达了单一的东西不可以能构成大千世界的思维。史伯还说:“和实生物,同则不继。”所谓和,他说:“以他平他谓之和”,就是不一样的“实”之和...



[一r]五行相杂说:西周晚期太史史伯说:“故先王以土与金木水火杂,以成百物。”这句话表达了单一的东西不可以能构成大千世界的思维。史伯还说:“和实生物,同则不继。”所谓和,他说:“以他平他谓之和”,就是不一样的“实”之和合、共同,所谓“同”,即指相同的实之简略相加或同一。他对立“去和以取同”,因为“若以同裨同,尽乃弃矣。”另外,史伯还提出了一系列出题,触摸道敌对共同的思维,他从“和无味以调口”、“和六律以聪耳”等经历 ,提出“声无一听”,“物无一文” “味无一果”等出题。[二r]五行相胜说:春秋时期,五行相杂说向五行相胜说转化。晋太史史墨说:“火胜金,故弗克。” ?せ穑ソ蚩伞!闭馐侨衔逍兄溆斜舜酥圃嫉牧纾恢皇锹阌谖逍兄涞牟钜炝纭三r]物生有两:史墨在答复赵简子说:“物生有两、

有三、有五、有陪贰。故天有三辰,地有五行,体有支配,各有妃耦。王有公,诸侯有卿,皆有贰也。天然生成季氏,以贰鲁侯,为日久矣。民之服焉,不亦宜乎!鲁君世从其失,季氏世从其勤,民忘矣。虽死于外,其谁矜之?社稷无常奉,君臣无常位,自古以然。”偏重完事物的敌对、改变、和敌对的敌对共同。
只需尽力,悉数都还不晚——南京师范大学考研经历谈 返回列表

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