韦勒克、沃伦文学理论考研视频网课!

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参考资料：韦勒克、沃伦《文学理论》（新修订版）配套题库【考研真题精选＋章节题库】

韦勒克、沃伦《文学理论》（修订版）精讲【教材精讲＋考研真题串讲】

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韦勒克、沃伦文学理论考研真题题库视频网课部分摘录：

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论述中西诗学在关于艺术本质方面的异同之处。

【答案】

（1）中西诗学在关于艺术本质方面的相同之处

①中西诗学在关于艺术本质方面

二者都认为艺术的本质在于以形象抒发情感或揭示义理，对于文学的艺术而言，便是借助语言塑造形象来达到这一目的。形象是具体的、个别的、有限的，而情感与义理却具有共通性、无限性、普遍性或必然性。艺术形象便是将具体与普遍融为一体的“具体的普遍性。

②西方的“表现“与中国古代的“意境“很相似

在克罗齐艺术即表现的命题里，“表现”尚未抵达“概念”，因而是对于情感世界的整体直观，可以说，艺术作品恰恰是因为尚未抵达概念而实现了在艺术领域对概念体系的超越，这一点，宋人严羽表述为“诗有别趣，非关理也。“意境“所蕴含的其实就是“一“与万”、有限与无限的有机互动关系，即其仍然未曾偕越“具体的普遍性“之艺术本性。

（2）中西诗学在关于艺术本质方面的不同之处

中西诗学关于艺术本质方面的不同主要是二者持不同的研究观点，具体表现为：

亚里士多德申言诗的功用在于通过唤起观众的怜悯与恐惧，使他们得到净化、陶冶、宣泄，其中，道德教诲与政治教化的内涵并未得到特别的重视。而中国的自孔子以来就提倡诗教观，特别强调文学艺术作品的道德教诲与政治教化的内涵。

请结合比较诗学之必要性的论述分析中西比较诗学产生的学术背景。

【答案】

（1）中西比较诗学产生的学术背景之“同”

①有关于不同诗学的普遍性问题。

②有关于不同诗学的共同本质问题，即各种诗学均含有借形象来“言志或抒情”的本质内涵。

③有关于不同诗学的共同表现内容和表现形式。

④有关于不同诗学之中具有类似蕴含的诗学范畴的比较，如崇高与雄浑、婉约与优美、想象与神思、净化与教化，等等。

⑤中西诗学在艺术的起源、功用、性质、灵感、批评、鉴赏等各个层面的共同表现也都受到了研究者的关注并有相应的研究成果问世。

（2）中西比较诗学产生的学术背景之“别异”

①关于不同诗学之哲学依据的比较

在这个问题上，学界一般认为中国诗学的哲学依据是老庄的“道”，其内涵偏重于“虚“无”，这致使玄灵虚空之境是中国诗学所尊崇的最高境界，而西方诗学的哲学依据是“存在”，其内涵偏重于“有”，故西方诗学的最高境界往往表现为对于文学之结构要素的明晰阐述。

②关于不同诗学范畴的比较

这牵涉到诗学构成要素之各个层面，如意境论与典型论的比较涉及诗学本质的不同内涵，物感说与墓仿说的比较涉及艺术起源的不同内涵，再现说与表现说的比较涉及抒情达意的不同方式，意象思维与概念分析的比较涉及诗学运思的不同形态。

陌生化[南开大学2011研；首都师范大学2011研；中国传媒大学2013年研]

【答案】

陌生化是由俄国形式主义评论家什克洛夫斯基提出的一个


著名的文学理论。它是西方“陌生化“诗学发展史上的重要里程碑，也是西方“陌生化“诗学的成熟标志。“陌生化“是俄国形式主义的核心概念。这个理论强调的是在内容与形式上违反人们习见的常情、常理、常事，同时在艺术上超越常境。陌生化的基本构成原则是表面互不相关而内里存在联系的诸种因素的对立和冲突，正是这种对立和冲突造成了“陌生化的表象，给人以感官的刺激或情感的震动。

阿莱霍·卡彭铁尔提出的“神奇的现实”。[北京大学2012年研]

【答案】

（1）神奇的现实”的内涵

阿莱霍·卡彭铁尔提出的“神奇的现实“认为神奇、奇迹、魔幻就存在于周围的现实之中，存在于拉美大陆可以感知、可以触摸的事物中，存在于人们周围可以感受到的事物中。由此，可以得出结论说：“超现实主义者们所精心虚构的一切“就在人们的身边，在人们周围的现实中，而不是在人们的心灵深处，不在人的潜意识和梦中。

（2）“神奇的现实”的表现

神奇的现实“在整个拉丁美洲大陆无所不在”。“神奇的现实”的概念和它的客观性：它是一种客观存在、客观现实，一种固有的、生动的、可以感知、可以触摸的现实。

（3）感知“神奇的现实”

①现实本身

现实的神奇性总是存在于某些客观现象之中，这就需要现实发生意想不到的变化，对现实进行独特的揭示，以异乎导常的方式表现现实的不易察觉的丰富性。

②作家本身

一切都要靠作家去认识，去感觉，而且要怀着激情。这就是说，作家必须独具慧眼，能够在现实中发现一般人的眼睛注意不到的神奇事物。或者说，作家必须具有特殊的感觉能力，能够察觉到平常人察觉不到的神奇所在。只有察觉到它，才能通过文学作品表现它。“神奇的现实”的神奇也是来自周围的、日常的现实，只是不需要作家加工，因为这种现实本身就是神奇的，而且这种神奇的现实是固有的、可以感知的、信手可触的。

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什么是“语感”？语感在文学欣赏中的作用？[华中师范大学2012年研]

【答案】

（1）语感

语感是指个人对话语形式的音、形、义等方面的直觉反应，能透过语言文字具体地感受艺术的形态、情状，使相关的艺术形象在脑中鲜活地显现出来。

（2）语感在文学欣赏中的作用

①语感是个人对话语形式的音、形、义等方面的直觉反应，如判断听到的话语是否正确，有没有歧义，以及对话语隐含意义的领悟。语感因个人受教育的程度、具体经验、专业和职业等活动领域的不同而不同。一个读者的语感如何，对文学欣赏来说，具有不可忽视的意义。

②文学是语言的艺术，文学作品蕴涵的思想情感都是通过语言来表现的。同时，文学的语言更为讲究修辞，具有含蓄性、隐喻性、象征性等特点，从而使文学话语常常必须揣摩才能感受其中的“言外之意”。

因此，是否具有敏锐的语感，也就成为读者能否进入欣赏境界的关键。

如何理解风格的审美价值？

【答案】

（1）不同的风格具有不同的审美价值

雄浑刚劲的风格可以壮人胸怀，清新俏丽的风格可以舒人心脾，飘逸疏野的风格可以养人性情，沉着含蓄的风格可以启人思力。不同的文学风格，给人以不同的审美享受。所以，文学风格各有各的审美价值。由于人们的审美心理基础不同，也有特定的语境或心境，可以对风格美有不同的偏好和选择，但不可以主观随意地褒此而贬彼。

（2）风格美可以超越时代、地域和阶层的限制

过去时代形成的风格类型，其审美价值并不随时代的变化而消逝。古今中外凡有独特风格的作家作品，都以其不可重复的艺术独创性，不仅在文学史上取得应有的地位，而且在审美天地里得到千万读者的回响。在这个意义上，历史和未来都属于拥有独特风格的作家。

（3）风格的审美价值在多大程度上得到实现，往往受时代价值取向的影响和制约风格的审美价值取决于时代、民族、阶级的选择。一个抗争的阶级、苦难的民族、悲剧的时代，可能更激赏慷慨悲凉、沉郁顿挫的风格，而冷落闲适恬淡或华艳绮丽的风格，但这种风格尽管被冷落被鄙视，也自有其审美价值。沈从文小说中的原始纯朴，钱钟书小说中的机智冷峭，张爱玲小说中的苍凉幽暗，都各有审美价值，至今也仍然会有相应的读者群。

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