2022年北京言语大学828汉语言语学考研真题和答案——才聪考研

??现代汉语是指现代汉民族所运用的言语，包括多种方言和汉民族一起语两个有些。现代汉民族一起语就是以北京语音为标准音，以北方话为基础方言，以榜样的现代白话文作品为语法标准的一般话。

【名师指点】现代汉语与现代汉民族一起语的差异、一般话的三个标准都是各校考研真题中的常考常识点，也是本章的中心概念，对此考生必需要精确回想

2．特征

言语是社会的产品，汉语作为一种言语，具有悉数言语一起的特征，具体包括：

（1）言语是音义联系的符号规划体系；

（2）言语是我们最重要的交际东西（交际功用）；

（3）言语是我们认知世界的东西（思维功用）；

（4）言语是文明的载体。

3．方法

现代汉语有口语和书面语两种不一样方法。

（1）口语

口语是指我们口头上使用的言语，具有口语的个性。其特征是简略、疏放，有较多省掉；一发即逝，难于撒播长远。

（2）书面语

书面语是指以口语为基础而构成的，用文字写下来的言语。其特征是趋于缜密、稳重；规划无缺，长句较多。

4．文学言语

（1）意义

文学言语又称标准语，是指现代汉民族言语中经过高度加工并契合标准化的言语。作为标准语，文学言语以其榜样性特征差异于一般的书面语与口语，推进着现代汉民族言语的安康打开。

（2）与“文艺作品的言语”的联络

①联络

文艺作品的言语是指艺术文学表达办法的全体。文学言语也包括优良的、榜样的文艺作品的言语。

②差异

文学言语的内在与功用比文艺作品的言语广泛得多。

（3）与书面语的联络

①联络

文学言语的构成和打开，以书面语的发生与演进为先决条件。在书面语的基础上，更有利于对言语进行加工，并把它的作用定型和保存下来。

②差异

文学言语比一般书面语更丰厚、更具有表达力。而且，文学言语不捆绑于书面语。

文学言语既有书面语方法，也有口语方法。例如，科学陈述、新闻播送、口头声明、答记者问、优良文艺作品朗读、戏曲和影片的台词、相声和平话，等等。

（二）现代汉民族一起语

1．民族一起语

（1）基础方言

民族一起语是在一种方言的基础上构成的，作为民族一起语的基础的方言称为基础方言。基础方言的构成，取决于这种方言在社会中地址的方位，取决于这个方言区的政治、经济、文明致使人员等条件。

（2）民族一起语与方言的联络

①民族一起语以有些方言为基础；

②民族一起语构成之后，方言仍可以与一起语一起存在。

2．汉民族一起语

（1）汉民族一起语的打开演化

①最早构成于先秦年代，在春秋年代称为雅言；

②汉代称通语，明代改称官话，辛亥改造后称为国语；

③1955年，现代汉语标准疑问学术会议上抉择称汉民族一起语为一般话，并断定了三项标准：以北京语音为标准音，以北方话为基础方言，以榜样的现代白话文作品为语法标准。

（2）现代汉民族一起语的基础方言

现代汉民族一起语是在北方方言的基础上构成的，其间北京话占有重要方位。缘由首要有：

①北京话作为官府的通用言语传抵达了全国各地，而打开变成“官话”；

②白话文学作品更多是用北方方言写成的，并承受了北京话的影响；

③五四运动今后，“白话文运动”和“国语运动”促进北京语音变满足民族一起言语的标准音。

（三）现代汉语方言

1．性质

汉语方言俗称当地话，它不是独立于民族言语之外的另一种言语，而是只通行于必定地域的部分运用的言语。

2．发生的缘由

（1）社会、前史、地舆方面的要素，如人员的迁徙、山川地舆的阻隔等；

（2）言语本身的要素，如言语打开不平衡，不一样言语之间彼此触摸、彼此影响等。

3．分区

（1）汉语方言可以分为七大方言区，即北方方言（官话方言）、吴方言、湘方言、赣方言、客家方言、闽方言和粤方言。

（2）在凌乱的方言区内，有的可以再排列若干方言片（又称次方言），甚至再分“方言小片”，直到一个个地址（某市、某县、某镇、某村）的方言，称为“地址方言”。

（3）七大首要方言区的分布情况

①北方方言

北方方言是现代汉民族一起语的基础方言，以北京话为代表，内部共同性较强，它的分布地域最广，运用人员约占汉族总人员的73%。北方方言可分为四个次方言：a．华北-东北方言；b．西北方言；c．西南边言；d．江淮方言。

②吴方言

分布在上海市、江苏省长江以南镇江以东区域（不包括镇江）、南通的小有些、浙江的大有些。典型的吴方言以姑苏话为代表。吴方言运用人员约占汉族总人员的7.2%。

③湘方言

分布在湖南省大有些区域（西北角在外），以长沙话为代表。湘方言运用人员约占汉族总人员的3.2%。湘方言的内部还存在新湘语和老湘语的不一样。

④赣方言

分布在江西省大有些区域（东北沿长江区域和南部在外），以南昌话为代表。运用人员约占汉族总人员的3.3%。

⑤客家方言

以广东梅县话为代表。运用人员约占汉族总人员的3.6%。

古汉语通论（1～4）

1.1温习笔记

一、怎样查字典辞书

（一）字典辞书的编列和注音

1．编列方法

汉字有形有音有义，编列时可按形，也可按音或义。

我国现存最早的字典辞书《尔雅》是按意义编列。如《释诂》：“赉、贡、锡、畀、予、贶，赐也。”“如、适、之、嫁、徂、逝，往也。”这两条，就是把一组词义词编列在一同，但按意义编列查阅起来很不便利，子孙很少再运用，而多按形或音来编列。

（1）按形编列首要有按部首和四角号码两种方法

①部首编列法

按部首编列即把所录入的字分属若干部首之中，按笔画多少的先后次序排行，同一部首的字都归入该部之下，以每字笔画的多少为序。如“亻”为两画，“彳”部必在“亻”部之后；同一部的字也按笔画多少为序，如九画的“待”排在8画的“往”之后。最早创建部首编列法的是许慎，他编写的《说文解字》把汉字分为540个部首，这今后的字典辞书分部纷歧样。如《康熙字典》分214部，新《辞海》250部，《汉语大字典》200部，《现代汉语词典》189部。分部不一样，同一个字在不一样的字典辞书里也可以属不一样的部首。

②四角号码编列法

按四角号码也是按形编列。这种编列法是根据方块汉字的特征，每个汉字取四个角的形状，分为十种方法，别离用0至9十个阿拉伯字代表。其口诀为：横一竖二三点捺，叉四插五方框六，七角88九是小，点下有横变零头。意为，这个角假定是一横就取1，竖就取2，穿插就取4，方框就取6等等，如“颃”字为0128。这种编列法曾运用一时，但如今很稀有人在运用。

（2）按音序编列

音有古音今音，古音可按声母编列，也可按韵编列，今音有按注音字母编列，也有按拼音字母编列。民国早年按音序摆放的字典辞书多是按平上去入四声平缓水韵一百零六韵排列，如《佩文韵府》、《经籍纂诂》等。汉语拼音方案发布之前，有的字典辞书按注音字母勹夂冂匚等的次序摆放，如《国语词典》、《词诠》等。今世编写的按音序摆放的字典辞书则多按汉语拼音方案字母次序摆放，如《新华字典》、《现代汉语词典》、《古汉语常用字字典》、《简明古汉语字典》等。

以上三种编列法各有利害，加以汉字新旧形体的不一样，有时单独运用某一种检字法，查检比照吃力，因而，现代新版的字典辞书，不管是按部首摆放仍是按音序摆放的，一般在书中都有两种以上的检字法供运用。

2．注音方法

常用的注音方法首要有三种：

（1）直音。即用同音字注音。如《康熙字典》中“尨音茫”，“屯音肫”之类。这类注音方法的捆绑是很显着的，正如清代专家陈澧在《切韵考》中所指出的：“无同音之字则其法穷，或有同音之字而隐僻难认，则其法又穷。”

（2）反切。这是在我国古代字典辞书中运用最为广泛的注音方法，鼓起于汉末。反切在字书中一般只讲“某某切”。《经典释文》：“乘，绳登反。”“将及华泉”《经典释文》：“华，户化反。”

反切是用两字来拼合被切字的读音，取上字声母，下字韵母及腔调相组合。

夸kuā←苦（k-）＋瓜（-uā）

假定咱们不具有古今语音演化的常识，许多反切就不能拼合出正确的读音来。正因为古今语音有所不一样，反切注音也就难认为我们广泛掌控。如“福”在《说文解字注》中标示为“方六（lù）切”，根据现代汉语的读法来拼合为“fù”，必定是有误的。

（3）注音字母和拼音字母注音。在汉语拼音方案拟定早年，1913年由读音共同拟定了一套注音字母（后改名为注音符号），即勹夂冂匚等四十个字母。如《辞源》修订本在每个字头下用拼音字母注音的一起，也选用了注音字母注音。

1958年我国发布推广汉语拼音方案，运用罗马拼音为汉字注音，从那时以来，新编写的字典辞书即多用这套汉语拼音字母注音。

（二）常用字典辞书介绍

一般东西书一般是偏重某个方面的，而不是8面细巧的，如有的偏重于字，有的偏重于词。在偏重于词的东西书中，有的偏重于白话词，有的偏重于白话词；有的偏重于实词，有的偏重于虚词。因而，对每一部东西书的性质用处都要有所晓得，才干有的放矢地进行查阅。另外，每部东西书的编列办法，释义办法，注音办法及其特征都有所不一样，只需晓得了这些情况，才干在较短的时刻内查阅你所要查阅的字词和典故等。教材中介绍了14字典辞书，根柢上都是按这个规划进行的。

1．特征用处

（1）以字为侧要点

《说文字典》 9353字

《康熙字典》 47000多字

《汉语大字典》 56000多字

《中华大字典》

《古汉语常用字字典》

《新华字典》

（2）以词为侧要点

虚词：《经传释词》《词诠》《助字辨略》

白话词：《辞源》《汉语大词典》

古白话词：《诗词曲语辞汇释》

今白话词《现代汉语词典》

应晓得各类东西书的特征，才干有用地对症下药。如查找乖字僻字，应找收字较多的几部字典。找百科常识方面词或语，应找修订本《辞海》，如“淝水之战”、“官渡之战”都可在这儿查到，而其他东西书找不出。找唐宋今后才呈现的古白话词语，应找《诗词曲语辞汇释》。如杨万里来海南时写下《尊贤堂》诗二首，其一有“底个短檐长帽子？青莲居士谪仙人”，其二有“底事百年谭太守，却教宾主


不一起”，其间的“底”，该书曰：“底，何也。”（海南话“啥”正用此字）。

找常见虚词的非常用义，可找《经传释词》。如《庄辛说楚襄王》（《战国策·楚策》本教材P115）：“夫黄鹄其小者也，蔡灵侯之事因是以”，其间的“因”是啥意思？该书云：“因，犹也，亦声之转也。”例子下正收此句。

找常用虚词比照常用的意义，则可以找《词诠》。不过，“词诠”用的术语与如今不

同，这点大约留心。

2．编制

编制，就是作品的编写格局或文章的组织方法，对东西书而言，也就是说明字词时表述文字的组织方法。每部字典辞书都有它的编制，晓得了它的编制，才干非常好有利地势用该东西书。

这儿首要介绍《说文解字》《康熙字典》和《经籍纂诂》的编制。

（1）《说文解字》

《说文解字》的作者是东汉许慎。东汉和帝永元十二年写成初稿，安帝建光元年定稿。这是我国文字学的奠基之作，我国第一部体系齐备的字典（之前有《急就篇》等简便字典）。释篆文形体，只说解他认为的转义；创始部首编列法，把9353个字归入540个部首。

该书的编制为：先列小篆形体，然后进行说解。说解方法是先释字义，后分析形体规划。如“天”字先列篆体，义是“颠也，登峰造极”，其形体规划为“从一大”。（按许慎未看到“天”的甲文金文，其释义和分析形体规划都是错的。“天”在金文中，是一个指事字，转义为人头，子孙“刑天”即砍了头的人）。

（2）《康熙字典》

该书的编制是先音后义。在到了每个形体之后（有些词有几个形体，即异体字）首要是注音，注音用的是反切法，该书罗列了比照重要、韵书对该字的反切音。如“社”字（教材P70）引《唐韵》《韵会》《正韵》的注音，云是“并常者切”。接着释义，一个字有几个义的就逐个说明（但不像如今那样分①②③义项，转义引申义杂陈）。“社”第一个义是“土地神主”，这是转义，后边引《礼祭义》为证。

（3）《经籍纂诂》

清代阮元主编，出书于清嘉庆三年，是一部专门搜集唐代早年各种古书注解的字典。按平水韵106韵编次，每字之下罗列唐早年各种古书对该字的说明，类似如今的材料汇编。

二、古今词义的异同

言语是打开改变的。物质出产的打开，科学技能的前进，文明的昌盛，风俗的替换，社会准则的改造，以及跟着社会的打开所造成的使的我们知道的深化，新的概念的发生，言语诸要素中，词汇对这悉数反映最为灵敏。

费事我们重视+点赞，谢谢!!